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你能说，那劳改犯是坏人，民兵连长才是正大无私的好人么？
孔子说，君子以说的话天于实际的行动为羞耻（原文：子曰，君子耻其言而过其行──论语）。
一个追求远大目标的人，他说的话，以小于他的实际行动为最好。
这样会少许多烦恼。
一个追求远大目标的人，真真的如鲲鹏与竹林中的小鸟相比。
因此，你就是将你已干出或正在干的宏大事业当中的一小点说出来，小鸟也不相信，在他们的头上，你会是一匹高高站在上面的天马。
当然，你这天马羽翼还没丰满，还无法飞上天去，在天空中自由行走。
因此，小鸟们会为你干些事。
它们当然不是为你多寻些青草，让你吃了，羽翼丰满，早日飞上天去。
相反。它们总是拿着火种，想将一桶汽油泼上你这天马的翅膀，点燃火种，将翅膀上那还未长好的羽毛烧光，让你这天马煽着两根类似焦炭的黑，往天上飞去吧。
孔子说，没有人了解我呵。子贡问，为什么没人了解你呢？孔子说，不怨天，不怪地，在低待的地方努力学习，就会上通天理。知道我的，大慨就是老天爷吧（原文：子曰，莫我知也夫。子贡曰，何为莫知子也？子曰，不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎──论语）。
我们应该知道，任何大道的真理，都在我们头上的天上，在我们这个民族、这一代人的头上的天上前面稍远的一点地方，需要我们永远去追求、去领悟和运用她。
要追求到天上这些大道的真理，是不以在凡间占到一个什么位置，就可以追求到的。比如你是部长、省长、厅长、大学校长、市长。。。。。。，位置显赫，智慧的小天使，就用金盘托着大道的真理，向你飞来，你如饮人头马一样一饮而尽，内心就智慧超群。不，大道，不一定是生在大都市的人能够求到的，也不一定居于穷乡僻壤的乡村人求不到的。
关键是看你为求大道付出的努力程度如何。
只要学习，孜孜不倦地学习，一日一得，一日二三得，大道也许就一定能得到。
这样看来，一个坐在摩天大楼的智者，他代步的不是轿车，就是飞机，他不一定就能得到天上的大道的真理。
而在乡野之间，小镇之中，小城之中，一个样子十分平常的人，只要他努力到家了，他也会坐在一支自来水笔上，求得大道的真理，飞上天去。为什么呢？由于他十分刻苦，努力学习先贤，先贤们十分支持他。他骑在自来水笔上，孔子哥白尼在前，爱因斯坦莎士比亚在后，抬着他骑着的这只自来水笔，踏云向天上冉冉飞去。
子张问如何才行得通。孔子说，说话忠诚可信，行为踏实让对方尊重，就是蛮子的国度，都行得通。说话不忠诚可信，做事不踏实，就是在本乡本土，行得通么（原文：子张问行。子曰，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉──论语）。
这世上，许多人被人们从圈子中冷落，甚至唾弃的主要原因，就在于他们的自认为聪明上──说话不一定要真实，做事不一定要踏实。其实，这是一种半醉半昏的愚蠢。举个例子，你无数次说要请人们上你家吃饭，人们便在心中等着。久等不兑现，人们只好怨恨地放弃。因为人们实在忍受不了在等待之中，内心的小牛都长成了老牛牯的难耐事实。
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帅士象幽默作品集（99）
最聪明的人，一定要离假归真，就是回到说话诚实可信，行为踏实这两条老路上来。你看那些七八十岁的白发老教授，他们说的话，不真吗？做的事，不踏实吗？你敢说，他们不聪明吗？
说话不诚实，做事不踏实的人，自认为自己比别人聪明，其实不然。从一生的角度讲，这种自认为聪明的人，是从梯子的低处往高处爬，不过这梯子，是从飞机上从天上直丢下来的。
孔子说，自己对自己狠狠责备，而轻轻责备别人，就会减小怨恨（原文：子曰，躬身厚而薄责于人，则远怨矣──论语）。
我这人，也许天生就有一种怪骨头。当自己的老婆和儿子在外与人吵架斗嘴以后，我从来都是责备他们，不说外人。以至我的妻子对我大为仇恨，认为我从来都是胳膊往外弯。她说，你算什么男人？你这男人，只怕还不如有些女人的姘头，姘头都会为他的女人说话。
但是，我还是改不了这习惯。
有一天，我那正上幼儿园的儿子，在大院的花园中和一群孩子玩。不久，我就听见了他和另一个孩子的大哭声。
我连忙冲了下去，问是怎么回事。有小孩说，我儿子和电工的儿子在打架。
我知道，官员的儿子和电工的儿子打架，儿子再有理，也没理了。因为，如果我偏向了儿子，电工就会在意得很。于是，我不问青红皂白，在儿子的p股上打了几巴掌。
我儿子道，爸，是他抢了我的玩具，你为什么打我？
我对儿子道，子曰，躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
我儿子边哭边抹泪道，爸，你说的越南话，我听不懂。
孔子说，君子担心自己死后名声不得流传后世（原文：子曰，君子疾没世而名不称焉──论语）。
一个人要想让自己的名声远扬后世，不用自己的知慧，干出伟大的业绩，不行。
而干出的伟大的业绩，又应是独特的。不然，这流芳百世，恐难以实现。就是干出独特甚至是非常独特的，人们也不一定会记住而让你流芳百世，何况你是真正平庸的。
诺贝尔文学奖得主，应该是干出伟大业绩的人了吧？一年一个，也该有百多位了吧？
按理讲，他们当中的每一个人，对于受过高等教育的人来讲，都应是耳有所闻的了吧？未必。
那天上班以后，我和同事们先聊足球，国内的甲a、甲b，欧洲的几大联赛。然后，又聊了时兴tv，wto。又聊了一些欧美政治。然后我问他们，你们认为，叶芝这个人怎么样？
大家不吱声。他们或没听说过这个得过诺贝尔文学奖的英国大诗人。
李冰是农业大学毕业的高才生。他想了半天才道，叶芝，是不是曼联队花大价钱才购买的巴西光头球星？
孔子说，众人讨厌他，必须亲自对他进行观察；众人喜欢他，也必须亲自对他进行观察（原文：子曰，众恶之，必察焉；众好之，必察焉─论语）。
有时，你不相信，但是确确实实又是这样，真理在少数人手里，在一个人手里。
有一个人向组织部提出申请，到乡镇去工作，从各方面锻炼自己的能力。从上往下走，是提拨，由科员提为副科级。这人各方面不错。于是，组织部的人就到他的单位上考核他。
他的头，部长说，这个人在钱上过不了关，凡是他经手过的钱，地都要高几寸。
副部长说，这个人见了漂亮女人，好像马上要得羊角疯一样。
另一个副部长说，有才能，因此骂人的本事很大，我秦朝的祖先的p股，都被他干过了。
办公室主任说，他10点钟才从自家的床上起来，你说他什么时间上班？
组织部问最后一个科长。科长说，上次电脑中一个重要部件突然被偷换了。我们都不懂最脑，只有他最懂，不知是谁干的。
按理讲，众人如此说，这个人，不可能是一个好人了。
最后，组织部的人提拨了他。因为事后组织部的人才得知，是这个人举报了部长、副部长们、办公室主任一伙的贪污行为；科长是告密后才被部长提拨起来的人才。
你想，从这窝黑老鸹的嘴中，只会吐出一股黑水，怎会吐出一泓纯净的清泉？
孔子说，我曾经整天不吃饭不睡觉用来思考，结果没有收益。不如开卷学习（原文：子曰，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益。不如学也─
──论语）。
思考像什么？我以为像机枪里的子弹。只有这些子弹s出去，猎物才会纷纷到手。
学习像什么呢？像扣动机枪扳机的指头。
如果指头不扣动扳机，则机枪的子弹，永远也s不出去。莫非机枪放在那一千年，会有一只蜘蛛用它的长腿去拉动扳机么？
因此，学习是第一位的，思考是第二位的，但思考重要。
在美国，1999年，缺乏创造力的克林顿总统，只能叫手下去杀死大片大片的南期拉夫人，还得擦从p股上冒出的性丑闻的汗珠。
可是，同样在美国，电脑大王比尔。盖茨，却能亲自c起机关枪， 朝天上飞来的一路路天使扫去，受惊的天使逃去，纷纷将手中抬着的金器惊落在盖茨的院子中。
孔子说，君子有三戒：少年时血气方刚，应戒色。。。。。。（原文：孔子曰，君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色──论语）。
少年戒色，壮年戒斗，老年戒贪，是我此前闻之未闻的至理名言。我终于明白了为什么说半部论语治天下。
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帅士象幽默作品集（100）
少年戒色。有一个不争的事实，女孩儿读书，小学最为厉害；初一可以，初二下滑，初三跌落；到了高中，学习厉害的女孩儿，已有95％不见了人影。
那么，是什么让貌美如花的女孩儿们，落到如此惨境？原因在于她们的好色。
男生的好色，与女生的好色不同。男生来势猛，去势快。
女生则不同。女生的好色，如燃烧的蜂窝煤。开始冷，半天点不着；而一旦燃了，时间绵绵无尽期，特别长；而且越到后来，燃得越猛；看似煤已燃成了白灰，你手伸去试，只会烧得你的手成为骨灰。
因此，在初中，在高中，女生的数学书中，有三分之一，才是数学理论；有三分之二的篇幅，则是脚印──她钟爱的一个男生抱着她在数学书中走过的长长脚印。
孔子说，生下来就知道的人，是上等人；经过学习而知道的人，次一等（原文：子曰，生而知之者，上也；学而知之者，次也──论语）。
这话是错的，任何时候读到你都要否定。人不学习而拥有知识，这世上不会有。
我想，一个民族中，那些超群的天才们，他们只会如此产生：
这个民族，首先抓提高教育的质量；在教育中，鼓动学习者多思考、多创造；在低层次的思考创造群体中，才会产生高层次的思考创造者；在高层次的思考创造中，才会产生一批天才；在天才中，才会产生超天才。
而一个超天才，就会创造一个产业，一个时代。
所以我认为，学习思考以后才拥有巨大知识的人，才是上等人。
世界上，不会有生而知之者，并因此成为上等人的人。
比如，世界各国皇帝、国王、总统的儿女们，按孔夫子的理论，他们该是上等人了。但是，不让他们学习，把他们与世界各种人隔离，等他们长到30岁，再把他们放到世界上，就相当于把水果中一根非常胖大白嫩的虫夹了出来，放在电脑的键盘上，虫不知怎么办一样。
孔子说，道听途说，是抛弃道德的人（原文：子曰，道听而途说，德之弃也──论语）。
道听途说的东西，不要传播，应静等事情的结果真实地传来。因为，道听途的东西，极有可能是假的。
那天，镇上召集各村的书记、主任、会计、民兵连长、妇女主任等村干部开大会。会上，一个长期住院的老支书陈书记的女儿站了起来，泪水长流。她刚想说什么，被制止了。让她下来说。
我们坐在主席台上的十一位镇领导，看得清清楚楚。
散会后，我听纪委书记对我说，陈书记因为受不了病痛和住院费的昂贵，用一根绳子，把自己勒死了。
怪不得她女儿在会上流泪。
我问他，谁说的？
他说，管农业的赵副镇长说的。
下来，我进了武装部办公室，里面站着人大主席、部长、一个副书记、一个副镇长，还有几个办公室主任。我悲痛地告诉他们，陈书记受不了痛苦，已在医院用一根绳子将自己勒死了。
大家一听，都在叹息。
无巧不成书，这时，陈书记的女儿找人，也走了进来。大家围了上去，都劝她想开点，别伤心。
她出去不到几分钟，管农业的赵副镇长走了进来。大家问他，陈书记是在哪家医院将自己勒死的？
他说，谁说陈书记自己将自己勒死了？
大家指向我？
我说，我听纪委书记说的，他又是听你说的。
他说，我啥时说陈书记自己用一根绳子将自己勒死了？我只是说他病得不行了。
我立即听出了一身冷汗。
幸好刚才哪位领导还没有上去关心地问她一句，火化了没有？
子夏说，君子给人的印象有三种，远远望去，不怒自威；跟他接近，温和可亲；听他的话，句句严厉（原文：子夏曰，君子有三变，望之俨然，即之也温，其言也厉──论语）。
大官好见，小鬼难缠。不要因为小鬼的难缠，而放去见大官的机会。因为，大官与小鬼完全不一样。
我有过一次这样的经历。
那年我因为出版了几部书，被省上主管本行业的最高长官召去见面。去时他在开会，我只有等待。
他的办公室主任，七品芝麻官的级，接待了我。他见我年轻轻的，以为是国务院下来的。知道我是来自一个小县，并且还不是官时，他的脸一下黑了起来。他严厉地审问，生怕是刺客。我又气又烦，恨不得一走了之。
好不容易大官要见我了。我以为办公室主任都这样凶，大官更是让人害怕。我相信我进去时，他一定坐在他的办公室上，用脚指着我喝问我话。
结果不。
结果他非常和善可亲，感觉上就像我们隔壁那个卖日杂的老大爷一样，笑咪咪的，百问不厌，百退不烦，非常好欺负。
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说，孔子，好比太阳月亮，不可能超越过去的。人想在太阳月亮前自绝，于太阳月亮又有何损（原文：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰，仲尼，日月也，不得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎──论语）。
人，要把自己当成太阳或月亮，高高地在太空上遨游，向往更深处的宇宙，而不在乎地上万般秃癞。
当然，这是指人在精神上。
人要把自己当成太阳或月亮，才会有博大的抱负，才有追求的狂力，才有独立的人格。
这样，他定会有所成。
一个人，当他处在境窘位卑时，更应把自己当成太阳月亮。
。。
帅士象幽默作品集（101）
有一个人，他从机关下派到厂里，当了厂里最未一名官，就是有职无权的那一种。他是来干事业的，因此，他不在乎。
许久之后，他听见一个与他特别好的人对他讲，你下来干什么？在上面好好的。现在，你在厂里，当了一个有名无实的官，其实大家从内心深处，都看不起你。
这真让人火冒。
但是，他徐徐地道：
厂，比如是一条大山涧。
我虽位卑，但我是来干事业的。在我内心，我从没把自己当成一个什么官，我把自己当成一个圆圆的月亮。
只要月亮慢慢地能从山涧之中，往上一点一点地升起，我才不在乎一切呢。
莫非，当我这轮月亮，从山涧中往上一点一点地升起的时候，升到半涧之中，会有一只癞哈蟆跳上来，将月亮又一脚一脚地踩下去么？
富贵而骄傲，自己种下祸根（原文：富贵而骄，自遗其咎──老子。九章）。
有的人一富贵了，头昏得已不是人头，而是猪头了。
中国的许多暴发户，一旦有了几个钱，你看他天天山珍海味，女人如换衣，在赌场上一掷几百万。结果呢，多少千万富翁如过眼烟云。昔日的英雄，今日要在小街上卖面条重新打回江山。
在美国的硅谷，有许多年青的亿万富翁。他们一边在图书馆中啃着面包，一边翻着书。照我们的理解，这些年青的亿万富翁，吃饭时，他们是应该开着自己火车那么长的骄车，拉一车美女，去吃烤r孩的。
十分灵巧，显得十分笨拙；非常善辩，却显得十分木讷（原文：大巧若拙，大辩若讷──老子。四十五章）。
非常成功的实质，却用非常失败的表象去赢得对方，那么，你对对方的占有，将是铺天盖地的。
这也叫善意的伪装。
善意的伪装，往往具有神秘的力量。
如果你是世上的能人，在世界上流浪，你遇见了你喜欢的人，你用什么方法去追求她呢？
你用普通人的方法。用普通人的善良，去打动她；用普通人的勤劳，去感染她，用普通人的节俭，去打扮她。。。。。。
你用普通人的一切打动了她，追求到了她时，你再把她带到你那几十几百几千万的家里时，才是──
用一个铁锤把她打昏在了地上；
将她的身体，分解成了钉子，全部钉在了你家里的各个地方。
天下没有什么比秋天的毫毛更小的了，但是泰山也是小的；没有什么比刚出生的小孩死去更短命的了，而八百岁的彭祖，也是短命的（原文：天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭──庄子。齐物论）。
天下之事，何为大，何为小？大则大么？小则小么？因此，凡事进行比较，就能迅速地找到自己的位置。这样，就能从利令智昏中，走进清醒；从沉沦中，走入奋进。
一个私营企业的老板，在自己的企业里，想干什么就干什么，够威风的吧？可是，在激烈的市场竞争中，老板是条鲜活的鱼，不照样被别人套住，自己成了某个超级市场中，躺在罐头盒中的一条豆豉鱼么？
老板既然有如此可能的厄运，何不任人惟贤，帮助自己永远在江河湖海中畅游，而不游进罐头的生产线？
一个市长，够大了的吧？在几百万人头上呼风唤雨，几十亿元任他指点。可是，到了国家的大会议室里，参政议政时，那些杰出的人口若江河，市长坐在会场一角，默默无言。在国家的高级记者眼里，看不出你是市长，还以为你这全国人大代表，是哪个地方的土肥鳖呢。
一个国家的总统，够大的了吧？可是，如在联合国开一个全世界的总统会，我相信许多高高在上的总统，在那些主宰世界的大总统面前，会勾着头，一声不吭，就像一个班上的瘟猪儿学生一样。
联合国秘书中够大的了吧？几百个总统中的总统。可是，在上帝眼中，他不过是一群领头蚁中的领头蚁。它如在岸上，上帝轻轻一指头将他弹入水中，它会慌乱地爬动着四脚，看不清大陆在哪里。
多比较，有利于将自己的心态调整得祥和、谦虚上进。那些市、县一级的小处小科们，一在位上，便得意洋洋，以为爬上了人生的顶峰。
这有什么呵。
在美国的华尔街上，你用中国的一杆老式鸟枪，一枪打去，百余粒铁砂，会忙坏几十个国家的领事馆。也许世界各地，有几万几十万工人，在关心自己老板的枪伤。
比较四海在天地之间，不像蚂蚁的dx在广阔的大泽里一样？比较中国在天下的大小，不像小米在巨大的粮仓中一样么（原文：计四海在天地之间，不似蚁x之在大泽乎？计中国不在海内，不似栗米之在大仓乎──庄子。秋水）。
感受天地之大，自己之渺小，自己该有急迫感。在今生，去干一些什么有意义的事出来。否则，今生不是太可惜了么？
读书时，我想我没读过庄子的<<秋水>>，但是，庄子的这种感受，我是千真万确有的。
我记得有一次搞全班演讲。轮到我时，我走到台上，这样演讲──
各位同学：
让我们想想──
想想银河系在宇宙中有多大？
想想太阳系在银河系中有多大？
想想地球在太阳系中有多大？
想想中国在太阳系中有多大？
想想我们学校，在全国有多大？
想想我们班，在全校有多大？
想想我们自己，在全班有多大？
。。
帅士象幽默作品集（102）
谢谢大家！
同学们一个个听得目瞪口呆。
下来散步时，我跟人打听我这次演讲的效果。我想，至少有一个人，会感到自己在宇宙中，不过是一粒灰尘，因此，应该珍惜生命，立下大志，干一番事业，让自己在宇宙中，尽量变大一些。
我很沮丧。
我听到的结论是：
大家听了我的演讲，都听出了一身j皮疙瘩。
言多必失，不如保持沉默平静（原文：多言数穷，不如守中──老子。五章）。
就是你有三个博士学位在身，也言多有失。因为，你不可能穷尽天下的知识。
我就落入过这种窘境。
那次，我去一个大集团应聘总经理助理一职。在报名后的空闲，我和同来应聘的一大帮人，去城内最著名的寺里看五百罗汉。
在五百罗汉群里，同行的工程师们、经济师们、会计师们都默默地看着。我忍不住显示自已，便给他们讲五百罗汉的故事。这些是佛祖的几大弟子，那些是几个古印度王，这些是中国的高僧。最后，在接尾的一个罗汉面前，我对他们说，这个罗汉，羞死了我们那个县一大帮官员呢。
他们便问，怎么会羞呢？
我道，我们那新来了一个县委书记，他是个硕士。一次他上本地寺庙，请方丈不收门票，方丈反对，说他，你懂不懂市场经济？县委书记反问他，你是出家人，那你知不知道舍身喂虎？
这个舍身喂虎，就难倒了全县的人，没人知道。你们有没人知道？
大家都摇摇头。
于是，我得意洋洋地对他们讲，但是，我却知道这个舍身喂虎的故事。在古印度，有一个王子一天去山上游，看见一只母老虎，和几只小虎。老虎饥饿，没有奶水，几只小老虎快要饿死了。王子慈心大动，于是就睡到老虎面前，请它吃了长出奶水，好救小虎。面对如此大慈大悲之人，老虎竟不敢吃。于是，王子爬上高山之巅，往下纵身一跳，想摔死让老虎吃。这感动了天神，天神将他接住，又放到了地上。王子见自已不能死，于是，就找来一根竹篙，削尖后将自己刺死。老虎方才舔干了他的血，吃尽了他的r，长出奶水。于是，小老虎们得救。
大家听了，无不称赞我有学问。
出门时，却跌了今生最大一个跟头。五百罗汉，分两院。这边一院的前边，在门正中，大家都能看见的，有一个和尚，穿破袈裟，拿破扇，还有一个酒壶，这当然是济公和尚，大家都认识。但是，那边院门的正中，也有一个和尚，他却扛了一把扫帚在肩上。于是大家问我，这个扛扫帚的和尚又是谁？
我张口结舌。
于是大家一阵哄笑。
我心中好恼火。终于知道言多必失。假如不说这一大串，谁笑你？扛扫帚的和尚，你是谁？这寺院中有真的和尚在扫地，你扛个扫帚在那装p的样？
瞎子无法观赏文章的壮观华丽，聋子无法听见钟声的激越宏扬。难道只有身体有缺陷么？人的心智也有（原文：瞽者无以与乎文章之观，聋无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之──庄子。逍遥游）。
普通人心里有缺陷，为害或许只有一个家庭。而一个首领心理有缺陷，就会伤害一大帮人。
因此，任用人者，不可不考察对方心理是否有缺陷、有障碍。一个总经理多疑，他那公司几百、千人都会鬼鬼祟祟。
有一个头，在他十分自负的时候，他的妻子与人跑了。如果她与一个强大的男人私奔了，他或许还会暗喜，偏她与一个十分差劲的男人走了，那男人各方面都远不如他。这巨大的打击，使他心理变态。有人说，他在公园欣赏菊花，都是黑着一张牛r脸在看的。
可以想见，他的下属，会如何惨了。
他对每一个下属，都不满意，都和他们吵了架。连每一个女的都不放过。单位上有一个本份如蜗牛的人，时常把头都缩在脖子里，他都把这蜗牛从壳里光光的拉出来吵了一架。
就这样，多少年青人的发展机会，在他手里，都如树子在春天发出的嫩芽，被他一一掰掉了。
多少年后，当年是他手下的人，已在其它地方混得相当不错了，还在咬牙切齿地搜集他犯罪的证据，想将他打入地狱。
因为，他们当年本都是一块块好铁，正常发展下去，他们都可以成为一把把锋利的宝剑。现在──
现在，他们只是一把把十二齿钉钯。
困兽临死时狂乱尖叫，气息狂怒，产生了同归于尽的恶毒心理（原文：兽死不择音，气息芎然，于是并生心厉──庄子。人间世）。
对于困兽，要么毁灭它，要么远离它，千万不能同情。你说，有没有受害人还要对困兽同情的？
没有？有！
有一个歹徒，将一个女青年用刀挟持了，往山上走去，意图qg。看来，这女子必受害无疑。
但是，老天帮了女青年一把。走着走着，歹徒踩在了竹叶虚掩的地窖上。歹徒一下掉进了三米深的地窖。
女青年该趁机跑了？
不。歹徒在窖底万般哀求，求他上去，不然，他会在窖底冻死。他说，把他救上来以后，他马上就去警察那自首。
女青年就伸出手去拉他。
他趁机一下将女青年拉下了窖底。
然后会发生什么？
没有什么比在窖底干坏事更安全的了。
未来的世界不可期待，过去的世界再也无法追回（原文：来世不可待，往世不可追也──庄子。人间世）。
过去的世界不可追回，但总可心总结过去的得失，让现在生活好一些。
未来的世界是不可能等待，但未来的世界中，一定要装下自己正确的宏伟目标，让现在的生活，是未来宏伟目标中的一个环节，一个细小的部份，充分地享受现在奋斗的苦与乐。
人，应该在这种状态下的现实状态中生活。
如果一个人只注重生活在往事的追忆中，而不在现实中有所作为，就像他在梦中千辛万苦地搂住了一个仙女，醒后不过是搂着自己的那条大狗。
一个人只重未来的东西，而不重现实，就像一个人辛辛苦苦地把钱存进了箱里，等老了再用。却在六十多岁被一个小偷偷了，等于他这几十年在为小偷先生存钱。
你应该充分享用现实的东西，今天合理的快乐，今天一定要享受。今天的快乐，就像毒蜂的孩子──在蜂窝中又白又嫩又大的蜂蛹，用油炸了，能吃到天下少有的香喷喷。明天它长成大毒蜂了，谁敢吃一盘飞着的大毒蜂？
兵器，不能伤害人的心志，连罕见的镆铘宝剑也如此（原文：兵莫伤于志，镆铘为下──庄子。庚桑楚）。
从古至今，对人伤害最大的，绝不是锋利的铁刃，而是意识受到了重创。
一枪打断了手臂，不久，治好的手臂又可弯曲自如。
而人，一旦为他所爱的人伤了，你看他一年趴在地上，十年二十年，还是趴在地上。
有一个人，在大学时和一个女同学相爱。谁知，毕业不久，她却和另外的人结了婚。他受到了重创。
他不结婚还是小的。当然，他现在快六十了，的确还没有结婚，也从不去相对象。
关键是他眼睛一直是直勾勾的，他看到的对象只是一块石头。
他一两年就会在下半夜的时候，高声演讲与唱歌，而地点是在精神病院中。
这至少说明了几个道理──
意伤人才是最伤人的；
人应该让自己的心变得坚强。人应该为自己而活，而不是为别人而活。你必须有反伤害的能力。
美好的爱是相对的。你所爱的人，伤你的人，并不一定是这个世界上你遇到的最好的人。
一个受到伤害并被遗弃的人，你不断地深入人丛中，你最终会发现这样一个事实──
某年某月某日，当你和有一身高贵的貂毛的动物亲密无间地偎依在一起的时候，你真不敢相信，多少年前，你差点为暗藏着无数跳蚤的一片狗毛上吊自杀。
。。
帅士象幽默作品集（103）
《幽默穷人与富人》（生活类著作）
目录
序
第一章 穷人为何更穷
1、习惯把事物往死的方面看
2、不习惯舍弃
3、习惯于借
4、习惯于靠：大家会帮我的
5、有钱总是急着用光
6、懒必穷
7、习惯透支
8、穷人的彩票游戏
9、习惯先谋食后谋道
10、相信贫穷是命
第二章 穷人如何变富
1、树立成为富人的目标很重要
2、财富客观存在，谁找着谁得
3、财富是可以核裂变的
4、资本原始积累的新观念
5、穷人成为富人必备的十种素质
素质一：发现个人的长处
素质二：自己要有可以销售的东西
素质三：善于放弃
素质四：执着地走出失败的尽头
素质五：节俭，坚持每天的收入大于支出
素质六：穷人阁下，请把面子收进包里
素质七：学会做独门生意
素质八：做大众大量需要的生意
素质九：学会融资
素质十：快速周转是赚钱的窍门
第三章 富人为何更富
1、会卖自己
2、会吹自己
3、会激发下属潜力
4、会制造双赢
5、会抠
6、会贪婪
7、会想像
8、会化失败为成功
9、会用人
10、会游戏法律
11、会作长远投资
12、会扩大再生产
第四章 穷人与富人不是永远的
一、没有永远的穷人
1、走投无路的朱先生
2、处处蚀本的章老板
3、红颜之祸安知非福
4、穷人的定义
二、没有永远的富人
1、千万富翁成乞丐
2、百万富翁为活着的自己开追悼会
3、富人的定义
三、穷人富人与军衔
第五章 穷人的生活态度
1、勇敢地承认自己的失败
2、凡事都往好处想
3、以穷之长比富之短
4、善于自我安慰
5、付出最多，奢求最少
6、学会宽容
7、学会吃亏
8、学会释仇
9、学会幽默――掌握几大实用幽默术
第六章 富人的生活态度
1、金钱第一，生命第几？
2、做常人，不做神
3、贪婪的限度
4、赠与才快乐
穷人要自救（代序）
承认自己是穷人，绝对不是一件什么丢脸的事。从几千年的历史看，穷人占绝大多数。现在绝大多数工薪阶层的人，和比他们条件差的人，都是穷人。发现自己是穷人，努力向上奋斗，才是一件光荣的事；自己是穷人而没有发现自己是穷人，时时在一点小利上沾沾自喜，当困境来临时束手无策，那才悲哀。
由于穷人多无助，所以穷人要自救。
穷人的命运包含多少辛酸，难以诉说。穷人只有靠自己的主观努力，才能拯救自己悲惨的命运。这是惟一的办法，别无他途。
穷人易得厄运奖励。
假使没有厄运来频频地光顾穷人，那该多好。但好像厄运特别喜欢穷人而给予，讨厌富人而不给。穷人比如是大草原腹地那一只只温驯的羊，病魔化成狼会时进攻击它们；天灾人祸化成少见的狮子，张开血盆大口吞啮它们。。。。。。！可怜的羊们一生都在奔突逃命，但仍然免不了一身伤痕：不是被狼咬跛了腿，就是被狮子咬去了半边肥硕的p股。
穷人常被疯。
穷人厄运多，常人最缺钱，因此穷人被疯的时间太多了。穷人经常被入巨大的困境中，好像体内的骨头都因此被一节节地折断。穷人被，想出卖自己的一切。谁要我的耳朵？我卖！谁要我的眼角膜？我卖！谁要我功能强大绝不n床的肾？我卖！如果谁肯买我的灵魂，我半价大甩卖！
穷人被上负债路，结果更穷。
穷人要解决自己的困难，大多被上了借钱路。假使钱好借，也就罢了。但是从全球角度看，借钱是一件为难别人，也让自己恼羞成怒的事。借钱的话语总是使对方脸上的笑容突然凝固，然后转为愁眉与呻吟；穷人的借钱就像是打出一团铁砂的枪响，朋友们像树上的鸟一样飞不见了，而且你今后很不容易再见着他们。穷人借钱大多是空手而归。穷人借着了钱，感激的笑像是在哭。穷人借钱，要是不还应该多好。可是借的钱你不还行么？你不但要还，有时甚至还要加上高利贷、酒、r和可怜的媚笑。而借钱，最终使穷人的好裤子变成了补丁裤子，使补丁裤子变成了纸板拚成的简易经济裤。
穷人不要自暴自弃。
穷人就像逆水行舟，不进则退，绝对不可能钉在原地一动不动。穷人如果是消极地对待贫穷，结果只能是在贫穷中越陷越深。贫穷如一个人从悬崖上往下坠，自己发怒地砍断一些挂住自己的绳与藤，则自己再下坠一些；自暴自弃地再砍一些，再下坠。。。。。。可是悬崖的底部只有毒蛇在那等着你，断不会有梅树变成的美丽女妖精在那吹箫盼你。你只要还想活下去，还想有美好的未来，你坠下悬崖多少，就得往上爬上去多少。而且爬上去比坠下来，不知道要艰难多少倍。难道你甘心从贫穷的悬崖上不断坠下来么？
穷人必须自救。
任何指望天上掉下如雨馅饼将自己撑死的想法都是妄想。这像买彩票，中几万元几十万元几百万元的可能不是没有，但是这十几注的奖丢下来，下面有多少几百万几千万张长满獠牙的利嘴在等着它们？入你口的机会有，不过是百万千万分之一。穷人想吃r，自己喂一条猪，几个月后猪就肥了；穷人想中彩拥有一群的猪，几个月后，几条猪的本钱都会赔进去。
穷人要从心里救自己。
穷人救自己，最好的方法就是从心里救自己。用智慧赚钱才能赚大钱。用蛮力去挣钱，挣了几百，也许连命都赔了进去。比如力大无穷的人帮别人把一个铁箱从南方背到北方去，里面夹带了一公斤毒品呢。
帅士象幽默作品集（104）
那么，穷人在心里如何救自己？
如果你长期如一条处在旱塘中，常面临着断水的一条鱼的话，这本《穷人凭啥富》，会是永远不竭地流向你的清泉。在这本书里，作者探索和回答了以下几个方面的问题：
让人真正贫?