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第 1 部分

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    《大魔术师》无疑是一本让我获得那种快乐的小说。这是一本内容丰富的小说,爱上她有很多的理由。

    作者站在高处,远远地牵线c纵着千头万绪的线索,摆出迷魂八卦阵,让人如坠云里雾里,被精彩的情节着走,一刻也不敢松缓,一刻也不愿分心,生怕错过精彩段落。

    ………

    用文字来完成一系列的连环魔术,我以前没有想过,直到看完《大魔术师》,才发现确实可能。书里出现大量的中国传统魔术桥段,每一处都写得画面感十足,让人读起来有现场看魔术表演般的痛快淋漓。

    书评二:张海帆小说中的故事

    认识张海帆,是在2004年第四届新浪原创文学大赛,张海帆的小说《冒死记录》获得最佳人气奖。

    《冒死记录》是我读到的张海帆的第一本小说,当时的感觉十分震惊,这本小说中的故事,情节丝丝入扣,所有情节的设计即在情理之中,又完全在意料之外,让人不忍释卷。

    记得在卫斯理之后,我就再也没有读过此类有着超强故事情节的小说,张海帆的想象力,可见一斑。

    其后,张海帆再接再砺,以《青盲之越狱》一书获得新浪第五届原创文学大赛金奖,并由慈文影视买断并开始筹拍影视作品。

    现在,张海帆携《大魔术师》与读者见面,再次给我们演绎了一个发生在中国上个世纪20年代的跌宕起伏的故事,读这本书的过程,绝对是一种享受!

    张海帆拥有着异于常人,超越常人的想象力,他小说中的故事,以超强的想象力取胜,张海帆的小说创作,永远是从一个读者永远不会想到的角度去构思故事,完成故事的情节。这种不受任何约束,天马行空,但又不失所有细节真实x的想象力,绝对是一种天赋。

    让我们一起期待!

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    书评三:世间奇迹的创造者

    在魔术异常火爆的今天,我依然不相信世界上有任何隔空取物或者大变活人的特异。

    然而,我相信,世界上有奇迹。

    本文作者笔下的张贤在长达十年的周密计划中,无时不刻的都在的去实现一个奇迹,然而现实风险是巨大的,时刻之间,毫厘之差,张贤的计划都会失败。结果是让自己和爱人面临着更严酷的生死的考验。张贤正是这样一种人,他用了十年的忍耐和毅力去实现了一个疯狂的魔术,让自己和爱人就在众仇家面前,活生生的“死去”,就此从这个世界上彻底消失,灰飞湮灭。

    张贤正是这种令人叹为观止的世间奇迹的创造者。

    本文作者有着极为深厚的功底,轻松的通过妙笔,将近百年前的老北平风光和天桥众生相,活灵活现的在我的面前,犹如展开了一幅鲜活的画卷,让我在一夜之间,穿越时光,重新游历了近百年前的北平。不仅如此,本书之中,张贤的种种精彩魔术桥段,遥远的伦敦万国魔术大会等,都是令人掩卷叫绝的精彩片段!

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    包袱一 中国首部本土魔术小说

    用文字深度引爆“全民魔术热”。

    中国有优秀的魔术师,但优秀的魔术小说和魔术影视作品,却极度缺乏!

    《大魔术师》,首部本土魔术小说新鲜上市。

    内容最本土——魔术主题的书很多,但多为实用类图书和国外魔术小说,除了魔术发烧友之外,对普通喜爱魔术的读者而言,无论是内容写法都有点不易接受。《大魔术师》一书,以民国为背景,以一位集中华古戏法与西方魔术大成者的本土魔术奇人为主角,讲述他用连环魔术唤醒民族斗志、并最终挑战宿命的传奇故事。其精湛的魔术和传奇的经历,被西方顶级魔术界尊称为“大魔术师”。

    魔术最本土——中国传统魔术,又名戏法。中华古戏法源远流长,在汉、唐、宋各代曾盛极一时,《史记》、《汉书》、《魏书》、《旧唐书》中都大量记载了当时的魔术盛况。但由于在古代,魔术师地位不高,且戏法多为游方术士所利用,成了招摇蛊惑人的工具。曾盛极一时的中华古戏法逐渐凋零衰落,以至于大量优秀的传统魔术竟都失传,无人能够复现。《大魔术师》用细致精彩的文字记载了大量传统魔术,如“七圣法”(北宋魔术)、“搬运法”(著名传统魔术)、“傀儡人计”、“隐山乱道术”、“采间遁珠不盗术”,其细致与真实程度另魔术师和史家自叹弗如。尤其在万国魔术大会上,中华古戏法与西方魔术的终极对决的内容,令人叫绝。《大魔术师》是一部为中国魔术正名的小说!

    口味最本土——作者张海帆为网络知名作家,被网民成为“中国神秘文学第一人”。小说由作者历时一年精心打造,内容扎根本土,融合惊险、魔术、爱情等多重因素,可读x极强,是为中国读者的阅读口味量身打造的文字魔术盛宴。

    包袱二 融合魔术与文学趣味,倾力打造“最好看”魔术小说。

    好的魔术,未必能写成一个好故事;,未必能写出一个好魔术。

    《大魔术师》做到了!全书共出现大小魔术三十余处。魔术不光是表演桥段,更是重要的情节线索。小说本身即是一个挑战宿命的连环魔术,书中重点描写的十六个大型魔术,环环相扣,步步紧,错过任何一个魔术,情节线索就无法展开;错过任何一个情节,魔术即让人如坠云里雾里。

    在小说创作时,出版社曾请张纪中、马中骏、蒋亚平等人试读,深获好评。(具体评语见上)

    精彩的魔术+动人的情节≥ 双倍的阅读

    十六大精彩绝伦的魔术环环相扣,步步紧,比现场表演还精彩,用文字呈现梦幻魔术。

    全书重点描写的魔术有:

    仙人取果、济公喝酒、傀儡人技、预测之术、天罩训地、七圣法、遥山墨动术、飞鸟翡翠杯、  双缸匿行术、无缘火球术、采间遁珠不盗术、穿筷分筷术、迷镇术、猪笼逃脱术、隐山乱道术、烈焰生死术(终极魔术)

    一场长达十年的连环魔术,一个挑战宿命的传奇故事,一位中华古戏法的神秘传人,惊险的情节让人喘不过气。

    《大魔术师》的魔幻阅读公式:

    一场魔术≠一本小说

    一场魔术表演门票≥100元≠一本小说

    25元=超过20个精彩魔术+动人的小说≥双倍阅读

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    包袱三 魔术与人生,挑战命运的“励志”魔术

    成为“大魔术师”的三层境界:

    国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“此第一境也”喻目标高远;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“此第二境也”喻坚定不移;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”“此第三境也”喻融会贯通。

    魔术也有三重境界:

    境界一:魔术创造奇迹。

    【场景重现】

    众人争论魔术的魅力究竟何在,张贤给出自己的解释——

    魔术,是奇迹,每个人都向往奇迹发生。

    境界二:魔术之道永无止境

    【场景重现】

    在万国魔术大会上,来自世界各地的顶尖魔术高手竞相献艺。张贤克服重重困难杀入决赛后,让世界魔术界为之侧目,再也不敢对来自积贫积弱的中国的魔术师心存轻视。张贤以预赛总分第二的身份杀入决赛,大扬国威,消息传回国内,大众欣喜若狂,民族精神为之振奋。李易问张贤:什么样的魔术才是最高级的魔术。张贤的回答是——

    天外有天!人上有人!魔术的高度是没有尽头的,也许我们的一生都在向上攀登,但永远达不到终点,这也是魔术能够一直发展下去,永存于世的原因。

    境界三:终极的魔术是挑战自己的命运。

    【场景重现】

    万国魔术大会决赛上,张贤的魔术本应获得第一,可他却主动让出第一,悄悄踏上回国之路。李易不解——

    张贤说:“最难实现的魔术,不是在舞台上,而是改变你的命运。”

    因为在他心中,为了准备十年之久的终极魔术,英国之行,只不过是一步棋而已。真正伟大的魔术师,是做生活中的强者。从不屈从于现实,挑战命运!

    《大魔术师》的三种读法:

    小说——无论是精彩绝伦的魔术表演,还是曲折离奇的故事情节,《大魔术师》是一本。

    魔术“扫盲”辞典——书中提及大量魔术知识、行话术语:按表演场地,魔术分为舞台魔术、宴会魔术、街头魔术、近景魔术;按流派分为中国戏法、西方魔术;按原理技术分为手法类、器械类、心理类、科技类民国时,街头魔术叫“撂地”、表演失败叫“抛托”,把彩物变没叫“回托”,把彩物变出来叫“出托”,把彩物挂在身上叫“粘托”……《大魔术师》,是一本魔术“扫盲”指南。

    励志文学——如果宿命,是盘结在《大魔术师》全书的线索,挑战那么命运,则是成为本书的主题。《大魔术师》就是魔术版的《肖申克的救赎》和《越狱》。张贤是会魔术的迈克尔?斯科菲尔德。

    包袱四 《大魔术师》,穿越千年中华魔术史

    (汇编资料)

    发祥

    原始时代,巫术盛行,巫术中就含有幻术。黄帝与炎帝作战,“帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱”,即人装扮成图腾神的模样去参战。古时流传的蚩尤戏,就是带着兽面以角互抵,这是魔术的萌芽。

    成形

    刘向《列女传》卷七载夏桀“收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者”,奇伟戏即戏法、杂技。据王嘉《拾遗记》载周成王时,就有人能吞云,变龙虎狮象之形,这是典型的魔术。

    西汉元封三年,汉武帝举行百戏盛会,盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目,又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等魔术,中国的魔术正式成形。

    兴盛

    魏晋南北朝时,出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成)收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》,变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》,表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来,都是冠绝一时的魔术佳作。到了宋代,魔术开始分科,出现“手法”、“撮弄”等若g专业,同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。

    宋代著名魔术家杜七圣,擅长杀人复活的把戏,名噪一时,称为“七圣法”。明、清时期,各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传,我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等,均在世界魔坛上产生过巨大的影响。

    衰落与振兴

    清代中叶以后,中国艺人一部分飘零海外,欧美和r本的魔术团体也不断来华演出,促进了中外魔术的j流,中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上,吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧,逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。外国最早的魔术是三杯,也叫三仙归d,有人说这是中国传出去的,也有人说起源于印度。

    魔术祖师

    吕d宾为民间传说中的八仙之一,其实历史上实有其人。他生于唐末,中举后任过县令。黄巢起义,他隐居终南山,传已得道成仙,号纯y子。他是八仙中的神仙。传说他的天书记载有魔术法门,遗落人间后,被小孩子检去。书上所载都是神仙戏法,小孩把书上的东西全学到了,还传给后人,这就是戏法的来历。清人汪象旭的《吕祖全传》还记载他的仙术,如水化成酒、罗浮画山、鲙鱼再活等。魔术艺人也以神仙术称魔术,因此吕d宾也被艺人奉为祖师了。

    梁山好汉魔术师

    到了宋代,魔术已经很流行了,不但在街头巷尾广为流传,在战争中也被频繁运用,《水浒传》里,梁山上就有几个精通魔术作战的魔术师。

    “天目将”彭玘,这个人本事不大,但很会忽悠。据说他的天目能看穿你在想什么,能看到鬼魂幽灵、未来后世……此人的天目具备了“读心术,透视,预言等超能力”,应该就是早期的“心灵魔术”了。

    “混世魔王”樊瑞,早年在芒砀山占山为王,自持会点“忽有忽无”的魔法(现在的幻术),根本没把梁山泊放在眼里,梁山大军竟然没占到半点便宜,宋江本人也差点被樊瑞所伤,吴用请公孙胜二次下山,才将其收服。

    “八臂哪吒”项充,芒砀山上的二当家,精通障眼法,也就是现在的“近景魔术”,“八条”胳膊让人看得眼花缭乱,再加上背后的二十把飞刀,更是让人防不胜防。只是,强中自有强中手,魔术被公孙胜揭穿,项充被捉后归降梁山。

    “飞天大圣”李衮,芒砀山的第三把手,此人也是擅长魔术的,可以双脚离地天上飞,若不是被公孙胜诱入“石头阵”,想捉住这位“飞天大圣”,估计就难了。

    “入云龙”公孙胜,是梁山上最神秘的一个人物,具有呼风唤雨,偷天换r(大型魔术)之能。其实,公孙胜早在芒砀山收服樊瑞、项充、李衮之前,就有过精彩表演了,那次晁盖等十数人劫了生辰纲,被何涛带领的五百官军追得走投无路,幸亏公孙胜唤来“长风”,火烧官军战船才得以成功突围。后来,宋江征讨田虎,公孙胜又是技高一筹,让田虎军师乔道清的魔法失败的很彻底,乔道清还做了公孙胜的徒弟。

    公孙胜的魔术无人能敌,绝对是梁山上的首席魔术师。所以说,公孙胜若是生在今天,“时下最火魔术师”的头衔绝对不会落到刘谦的头上。

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    包袱五 向中华古戏法致敬之作(1)

    致敬之一:重现古代神秘的“七圣法”

    “七圣法”,又名“七圣刀”,即杀人复活的魔术,源流来自唐代从西亚传入的祆教(拜火教)下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节,诸军向皇帝上演的百戏中,就有“七圣法”表演。宋人孟《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”记载:“余皆头巾,执真刀,互相格斗击刺,作破面剖心之势,谓之‘七圣刀’。”

    由于和汉族所持身体发肤受之父母应予爱惜的道德观不符,加之太过惊骇血腥,到明代以后“七圣法”便已基本消亡。学术界和魔术爱好者对“七圣法”关注已久,只因它太过神秘,资料极度缺乏,所以关于“七圣法”的原理一直无人破解,成为迷中之谜。

    《大魔术师》第四章重现“七圣法”————

    只见戏台之上,摆着一个巨大的断头台,还有一张木桌,一把椅子,一个蒙面黑衣汉子,手持大刀站在一旁。

    众人不解这是何意,却已见到蒙面人向张贤走来,一把抓住了张贤的胳膊。张贤奋力挣脱,却像是挣不开蒙面人,让蒙面人拽到一边,用绳索把张贤绑了,按在椅子上坐下。

    蒙面人哇哇大叫,似乎对着张贤辱骂,但张贤表情愤恨,狠狠地啐他。蒙面人似乎生了气,跺着脚走到断头台前,把断头台拖到场地中间,指着断头台又对张贤说着什么。

    张贤一概不理,将头扭到别处。

    蒙面人嘿嘿冷笑,走到断头台前,一拉绳索,一道快刀落下,喀嚓作响。蒙面人将快刀升起,在断头台一侧摸出一根黄瓜,在刀锋上一划,黄瓜应手而断,表现这快刀十分的锋利。蒙面人连续不断,将黄瓜在刀锋上划成数截,一把丢掉,便上前拉住张贤,把张贤推到断头台下,让张贤俯下身子,脑袋放在落刀之处。

    台下有人胆小,惊呼起来:“这是g什么,是要砍头吗!开什么玩笑啊!”

    有人跟着喊道:“变戏法可别玩命的啊!”

    也有人没有这么入戏,知道台上要施展的可能是匪夷所思的魔术,屏住了呼吸,大气都不敢出的看着。还有人觉得嚷嚷的人心烦,骂道:“别吵别吵,别人这是戏法呢!你当真砍头啊!”

    蒙面人站好了身子,拉住落刀的绳索,向台下指了一圈,顿时无人说话,都要看看到底会发生什么。

    张贤扭过头来,对着众人微微一笑,好像并不在意。

    蒙面人手中一抖,从口袋中掏出一个黑巾,把张贤的脑袋蒙住,然后大喊一声,拉动了绳索。只见那柄断头刀从顶部轰然落下,咔嚓一声闷响,顿时就把张贤的脑袋斩了下来!

    这可是千真万确,张贤的脑袋被快刀斩落,裹在黑巾中滴溜溜在地上滚了两滚,才停了下来。

    “哇!哇!哇!”台下再沉的气的人,见了这种情景,也都惊呼起来。

    有人吓的脸都白了,捂着眼睛大叫:“妈妈啊,杀人了啊!真死人了啊!”

    更有人吓的跳了起来,五官歪斜的大骂:“你们你们!你们的戏法是真的杀人吗?我要告官!我要告官!在座的近百个人都看到,你们杀了人!”

    还有人呼喊着:“老板!老板!要命了!死人了!”

    但真有人见过世面的,跟着大叫:“别吵别吵!见过世面没有!砍了头都见不到血吗?菜市口砍头你们是没见过吗?看清楚了,没流血!没流血的!”

    台下乱成一片,而台上的蒙面人却走了几步,将地上裹着黑巾的人头捡起,慢慢走到桌边,把人头放在桌上,拜了一拜,双手一解,已经将黑巾剥开。书包网 。 想看书来书包网

    包袱五 向中华古戏法致敬之作(2)

    张贤的脑袋紧闭双眼,面无表情的静静放在桌子上,台下的人见了张贤身首异处,更是惊呼一片,无不心想,这还能活吗?

    可张贤脸上微微动了动,竟慢慢睁开了眼睛,死死地看着台下众人。

    “啊!啊!菩萨显灵!睁眼了,我的亲娘啊!”台下的人叫成一片,胆子小的已经吓地从椅子上翻下来,瘫倒在地,恨不得冲着张贤的人头磕头求饶。

    蒙面人似乎也看到了张贤睁开了眼睛,举起大刀,就要去砍。可桌子上张贤的人头却突然转了一个向,向着蒙面人瞪了过去,嗵的一声,蒙面人面前燃起一团大火,蒙面人惨叫一声,翻到在地,连滚带爬的退下戏台。

    张贤的人头转了过来,看着下面,突然微微一笑,惊的台下人又是惨叫连连。

    张贤眼睛一转,桌子突然平移了一尺,竟向着断头台而去。

    桌子慢慢移动,断头台下张贤的身子也动了起来,举手抬脚,手腕已经脱开了绳索,在断头出乱摸,但一时间似乎站不起来。

    放着张贤人头的桌子逐渐向着断头台而去,一直移动到身子的前方,才停了下来。身子的两只就摸摸索索的伸到桌子上方,将张贤的人头抱住,又拉起黑巾,将人头慢慢盖上,然后双手把人头端了下来,把了把方位,对在脖颈的位置上。

    啪的一声炸响,断头台下方浓浓的烟雾腾起,眼见着断头台断成了数片,轰然而倒,烟雾中张贤头上蒙着黑巾,站起身子,走了出来。

    台下众人这次反倒没有人说话,鸦雀无声。

    张贤手提黑巾,哗的一揭!台下惊呼一片!只见张贤好端端的,恍然无事一般的站着,笑脸盈盈,对着众人微微鞠躬,伸手一招,戏台一侧飞快地跑出刚才的那个蒙面人,把头罩一把揭开,正是李易。张贤和李易再次满脸笑意的向着大家抱拳行礼。

    “好!好!好!好!好!”这次台下所有的人才终于明白过来,刚才他们看到的,只是一场惊心动魄的魔术而已。可刚才的魔术,已经完完全全地把众人折服,再无赖不开眼的人,也都打心窝中赞叹不已。

    “张贤!好!张贤!好!张贤!牛!张贤!牛!”掌声雷动,叫声好不绝,每个人的脸上都满是崇拜敬佩之情,拼了命的呼喊,一点都不掩饰自己的叹服之心。

    李奉仁、李娇两人站在旁侧,也是大声的叫好。李奉仁见了这种光景,情不自禁,眼睛一红,两行泪翻滚而下。李娇见状,忙问:“爹爹,你怎么了?”

    李奉仁拭泪道:“没事没事,我是激动!我是激动的!张先生真是奇人啊!真是奇人啊!张先生的戏法,不是,张先生的魔术竟能如此的神奇,我这辈子亲眼所见,真是没有白活啊。”

    李娇鼻子一酸,抱住李奉仁,也是黯然垂泪。

    他们父女俩从一个多月前的大悲,到大喜,从踌躇满志,到忐忑不安;从心惊胆战,到大喜过望,这一趟折腾下来,亲眼见了张贤的开场大戏,真是有百般酸楚、千般喜悦、万般惊奇j织混杂,说不出是什么滋味。

    张贤表演的砍头魔术正是中国古戏法中的“七圣法”,杀人复活乃是七圣法的要义,最正宗的七圣法十分血腥,有挖心复活、开膛复活、车裂复活等可怕的方式。张贤改了一改,方才变成这种形式。其实张贤为何要对这些闲人表演七圣法,实乃为了震住他们,因为这些人看斯文雅致的魔术,不见得能对上胃口,反而是这种“砍头复活”好使。

    包袱五 向中华古戏法致敬之作(3)

    致敬之二:“搬运法”的终极之境

    “搬运法”,是中国传统经典魔术,主要是把在表演中要出的“托”(要“变”出的器、物、人员等),在表演之前预先秘密的隐藏在应用的“道具”之中。表演时依靠道具或道具中“门子”(道具上装设的秘密机关)的功能和作用,同表演技巧(能)相结合,进行“出托”(把隐藏在道具中的器物、人员等“变”出来)的一种表现方法。这种“从无到有,取之即出,具有“变”来的内容和意义的表演程序,形象的称为“搬运法”。

    张贤在万国魔术大会的预赛中震惊全场的节目“双缸匿行术”采用物、人、搬运、还原等多种变化,将“搬运法”的效果发挥到极致————

    大幕缓缓地打开,舞台上灯光一片明亮,张贤身穿灰s长袍,背着双手,一个人稳稳地站在台上,面上挂着神秘的微笑,向评委和观众们抱拳示意。

    舞台上除了一口盛水的黑s大缸以外,别无他物,甚至连背景都没有更换。没有音乐,没有奇装异服的助手,没有灯光的变换,只有一口缸一个人,单调的似乎要进行一场哑剧。

    张贤静立片刻,没有动作,但台下的观众则嗡嗡的议论声渐大,评委一个个皱起眉头,耐心正在即将消失,如果再过一会,张贤还不表演,就会被赶下台去。

    司仪也觉得奇怪,站在舞台边上的台阶上,打量着张贤,不用评委说话,他就会上前把张贤劝下去。

    正当司仪要走上来的时候,悠扬的音乐声响了起来,乃是一曲《春江花月夜》,春江花月夜原是一首琵琶独奏曲,名《夕y箫鼓》(又名《夕y箫歌》,亦名《浔y琵琶》、《浔y夜月》、《浔y曲》)。约在1925年,此曲首次被改编成民族管弦乐曲。

    张贤所用的这段春江花月夜,乃是全曲的高c第九段“欸乃归舟”,音乐中表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“欸乃”,由远而近的意境。

    这首曲子,洋人没有多少听过,只觉得曲调悠扬婉转,动听之极,充满了东方神秘的美好意境,一扫刚才的郁闷之气。音乐声既起,张贤也跟着音乐动作了起来,台下的观众、评委们这才安静了下来。

    张贤心中略略松了一口气,赵承旭果然不辱使命,在开场前与大会负责音响的人员沟通,完成了播放唱片的工作。

    赵承旭此时正站在后台的唱碟机前,猛擦额头上的冷汗,听到音乐声终于响起,他才长喘一口气,差点瘫坐在地。原来大会的某些工作人员,故意刁难张贤他们,说唱碟机突然损坏,放不出声音,反正是变着花样推卸责任,就是想给中国人难堪。直到张贤登场等候音乐时,赵承旭发现电源接口被英国人拔掉,自行c上电源,才得以顺利进行。

    本来很简单的一个工作,中国人却如此曲折才得以实现,表面上风风光光演出的张贤,却有如此多的艰难险阻需要克服!

    张贤配合着音乐声,啪啪啪变出了数把绢花,投入大缸中,这并没有什么稀奇,开场时热闹一下而已。

    张贤做了个请的手势,舞台一侧已经等候多时,穿着紧身短褂的李易蹦跳着跑了出来,在舞台上翻了几个空心筋斗,停在张贤跟前,两人算是正式亮相。

    台下的掌声稀稀拉拉,不少观众已经冷哼起来,彼此商量着把张贤尽快赶下去了事。

    张贤和李易来到大缸跟前,李易在缸中一摸,从缸中抽出了一把椅子,放在一旁。

    包袱五 向中华古戏法致敬之作(4)

    台下有观众顿时发出“哦”的一声冷笑。

    张贤、李易不管这些,从缸中快速的拿出了四五件物品,有椅子、大锤、深s布幔、木盖子,还有两顶英国魔术师所用的礼帽,有的观众开始不耐烦,嘴上正想喊出out,却见台上张贤李易手中一使劲,一个形状一模一样的红s大缸被突然提了出来,一下把out这个词憋下肚子,换成了oh~!

    两个大小完全一样的缸?另一个应该不可能放进去?怎么可能会从一个缸里面突然被提出来?

    亨特爵士等几个评委都不禁长吸了一口冷气,他们刚才轻视了张贤,一直以为张贤和李易拿出来的东西都是些无聊的、不知用途的东西,这下突然又变出一个大缸,他们怎么回想都想不起张贤之前做过了什么,怎么会发生这样的事情?

    观众们和评委们想的几乎一样,都有些吃惊,终于耐下x子,看张贤以后要g什么。

    张贤、李易料到会让台下人的吃惊,李易做着怪相,装出不可能的样子,还与张贤一起向观众展示了一下能不能把缸放回去,结论自然是绝无可能。

    李易把红s大缸滚到一边放好,两个缸相隔足足有五步之远。李易赶回来与张贤指手画脚的说着什么,在舞台上的意思就是说李易不相信会发生这种事。

    张贤示意李易钻进黑s大缸里面,李易听张贤吩咐,踩着凳子跨入黑s大缸中,试了试高矮,没入进去。

    张贤拿着木盖子要盖住,李易故意做着个鬼脸,脑袋冒上来钻下去,顽皮的很,不让张贤一下子盖住。

    几个回合下来,张贤终于把盖子盖住,李易再不露头。

    评委席中几个老头互相简单聊了几句,最有由亨特爵士旁边的一个白胡子绅士凑过身去,对亨特爵士说道:“亨特爵士,这个中国人变出一口大缸,倒是有趣,如果下面他要把人从缸中变没,这种魔术已经很常见了!如果他要这样做,我们会out他。”

    亨特爵士点了点头,不做评论。

    张贤猜到了评委们的心思,他盖好了盖子后,从一旁将大锤子捡了起来,在手中掂了掂分量,绕着大缸转了一圈,当着评委的面,突然一锤子砸了下去!咔啦一声,大缸被砸破!

    评委席和观众席中传出一阵轻叹,这是他们没有想到的事情。

    张贤毫不停留,不断挥动大锤,几锤下去,已将大缸砸烂,大块的碎片倾倒在地,但不见李易的身影。

    台下的评委和观众有些发愣,李易居然是用这种离奇的消失方式!

    张贤把大锤放下,向台下抱了抱拳,手中一指,指向了红s大缸,难道说消失的人在五步开外的红s大缸中?

    张贤走向红s大缸,指了指红s大缸里面,露出笑容,随后伸手在红s大缸中一摸,一把将李易拽了出来。

    李易站在大缸中,还是不断向大家做着鬼脸。张贤一掺,李易从缸中跳了出来。

    台下观众席中不由得爆发了掌声和惊讶的叫声。

    亨特爵士身旁的白胡子老头有些不甘心,凑过去又对亨特爵士说道:“这个中国人是把助手藏在长袍下面了?”

    亨特爵士轻轻笑了声,说道:“这可说不好!”

    但张贤的魔术远远没有结束,李易从缸中跳出来,看向砸烂的黑s大缸,非常痛苦地抱着头跑到黑s大缸跟前,做出一副指责张贤的样子。

    张贤笑着走到李易跟前,似乎解释了几句,李易破涕为笑,从旁边椅背上把那块深s透光的布幔取下,递给张贤。

    李易把黑s大缸的碎片拢了拢,张贤举着黑s布幔走到碎片旁,用布幔将碎片盖住,抖了抖布幔,慢慢举起,随后哗的一甩,只见黑s大缸完整无缺的再次出现在舞台上,根本么有被砸毁过的痕迹。

    台下又是发出一阵惊叹声。

    但观众有好事者依旧对旁边的人评论道:“一定是舞台上有升降的机关!人和缸都是下到地下去了!”

    张贤的魔术还在进行着,黑s大缸既然已经复原,李易大喜过望,又笑又跳,但李易指了指脑袋,略作思考,便拉着张贤走到大缸,示意我们两个一起下去。

    张贤点头答应,于是李易在前,先从椅子上下到缸中不见,随后张贤高举着布幔,将黑s大缸围住,自己也笼在布幔中。张贤站在椅子上,冲大家笑了笑,将布幔拉至胸前,一跃而下,似乎跳入缸中。

    只听哗啦哗啦的碎裂之声,布幔飘飞着坠下地面,黑s大缸再次破裂,而张贤和李易两人统统不见了!

    一片惊呼声下,马上归为宁静,所有人注视着舞台,寻找着张贤李易的蛛丝马迹。

    音乐声还是没有停止,可张贤李易却毫无踪迹。

    最后大家的目光都落在李易刚刚出来的红s大缸上,突然随着音乐声,红s大缸晃动了一下,观众中有人惊呼起来,就见到红s大缸中李易一下子跳了起来,冲着大家做了一个鬼脸,把所有观众吓的全部“喔”了一声。

    李易从红s大缸中爬出来,看了看黑s大缸,抓了抓脑袋,绕着红s大缸绕了一圈,突然哈哈直笑,伸手从红s大缸中拽出一个人。

    观众们定睛一看,居然是一个穿着西服的魁梧大汉,正冲着大家傻笑,原来此人竟是曹前。

    曹前被李易拽出来,李易装模作样不断追问,曹前却只顾着傻笑,傻站在原地抓头。

    咔啦一声,红s大缸突然裂成几片,散落在地,随即一股浓浓白烟升起,罩在红s大缸的碎片之上。

    张贤从白烟中笑盈盈地走了出来,行至舞台前,冲着台下评委、观众抱拳示意。

    李易拉着曹前上前,也连连向下台鞠躬行礼。

    “哦!神奇!不可思议!”观众席上许多人站了起来,赞叹之情溢于言表,毫不吝啬自己的掌声。

    掌声、欢呼声慢慢响成一片,更多的人站了起来,祝贺张贤这场精彩的魔术表演。

    亨特爵士也站了起来,鼓着掌向张贤点头问好。

    亨特爵士身旁的白胡子老头傻眼了,瞠目结舌,半晌之后,才随着亨特爵士鼓起掌来,嘴里不断念叨着:“完美!完美!”

    这种声势,丝毫不亚于已经结束演出的贝利。

    张贤的这个魔术,《古彩杂源》中有描述,叫做“双缸遁形”,形式远没有张贤这么复杂,不过是人钻出一个缸中,从另一个缸中出来。而张贤用了砸缸、还原缸的手段,已是巧妙融合了其他魔术,比原有的“双缸遁形”更高明了许多。

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    包袱六 《大魔术师》弥补中西魔术j锋“百年缺憾 ”

    清末著名的中国魔术师朱连魁,人称“朱嗑吧”。1898年,朱连魁首次踏足美国表演,以传统的中国古彩戏法疯魔美国。“专为慈禧太后献艺的魔术师”是他对外宣传的口号。朱连魁有很多著名的魔术,例如“口吐百丈”、“空竿钓鱼”、“碎纸还完”。不过他最著名的拿手好戏还是古彩戏法“大碗飞水”。

    当时有一位叫程连苏(音译)的魔术师在英国伦敦表演。其实他的真名叫willia robson,真正身份是一名美国魔术师。程连苏对外声称自己是百分百的中国人,他穿上清朝服饰,假装不懂英语,还聘请了翻译员(当然也是戏子)。当时英国的大众社会不知道程连苏其实不是中国人。

    1905年,朱连魁魔术团往英国伦敦表演。两位“同一国籍”的魔术师碰头,引起英国舆论很大的兴趣。不用多说,朱连魁一看便知程连苏不是中国人。后来,朱连魁和他的经理人商议后决定向程连苏许下魔术史上有名的战书:

    “吾以一千英镑为注,愿与程连苏同场竞艺。如彼能完成我二十个魔术中的十个,或彼之任一魔术吾无法完成,则甘愿服输。”

    结果朱连魁最终并没有出现。英国舆论猜测纷纷。较为可信的说法是因为朱连魁的经理人认为在战书上没有中国血统证明的条款,所以决定不让朱连魁出赛。另外亦有人说是朱连魁自己决定不揭露程连苏的真面目。事件的真相最后都没有人知道。

    有关朱连魁后来的记载不是很多,只知道他到后来返回中国去了。对于他逝世的年份也没有一致的说法。

    1918年,程连苏在表演压轴节目〃枪打活人〃时因为走火中弹身亡,结束了他传奇的一生。有传闻说程连苏的死是谋杀,不论事实如何,程连苏和朱连魁都已经成为魔术史上的经典人物。

    《大魔术师》故事中万国魔术大会,中西顶级魔术师在伦敦大对决,弥补了这个百年前的缺憾。张贤很像朱连魁,贝利则隐隐有程连苏的影子。

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    包袱七 万国魔术大会世界魔术大会

    2009年7月26r-31r,有“魔术界奥林匹克”之称,代表魔术界最高水准的世界魔术大会在诞生六十多年后首次落户北京。来自世界各地的魔术大师竞相献艺、华人魔术师与西方魔术师同台比拼,再度引爆全民的魔术热情。

    《大魔术师》中,万国魔术大会中张贤“群p”世界顶尖魔术师的内容,是本书的精彩之处。张贤在比赛中,以高超的魔术技法折服群雄,大扬国威,在掀起了民国年间中华大地上的一场“全民魔术热”。国民对张贤的喜爱程度,丝毫不逊s于今天的刘谦。

    万国魔术大会与今天的世界魔术大会,无论是比赛规则还是比赛规模,相似度可谓惊人,其比赛严格程度在小说中甚至更有过之。没有亲眼目睹世界魔术大会的读者,通过本书可以“一饱眼福”。

    相似处:

    ★表演过程中都有可能直接出局

    世界魔术大会——

    绿灯通过 黄灯警示 红灯叫停

    按照比赛规则,每位选手的参赛时间要控制在6至8分钟内,在每场比赛时,左右两侧都会摆放一盏指示灯,有绿、黄、红3种颜s,绿灯亮表示比赛开始并正常进行;黄灯亮则警示时间快到或表演将被暂停;而红灯亮则表示选手的水平达不到比赛的要求,将被直接罚下场并马上关闭幕布。在昨天的比赛中,芬兰选手埃琳娜的表演因达不到比赛要求,仅表演了3分钟即遭红灯罚下场;有同样遭遇的还有一位德国选手,在其喋喋不休的4分钟讲话中,红灯大亮,而他因为表演时眼蒙胶条看不到红灯,直至幕布关闭时还在讲述。

    万国魔术大会——

    观众集体高喊out,若中断表演,标准为out,即没有分数淘汰。分数从零分到10分,评委平均分。表演时间不限。

    ★ 评委团顶级权威

    世界魔术大会——

    舞台魔术评委组的评委包括9名高水平的世界著名魔