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第六十九章 物极必反
张三爷曾经盗发过西周古冢，从中找出了失传j千年的周天卦象，于是用十六字古卦为引，将风水yy之术写入其中，著了一本十六字yy风水秘 术，其中yy、风水各占一半，yy篇中是占验数术、造化之理，风水篇中则是青乌寻龙、风水之道仅这半卷，便涵盖了摸金校尉的寻龙诀和分金定xue之术， 并将中国各朝各代葬制葬俗集大成，可谓穷究天地之理，自成一家之言。
当着四个弟子的面，张三爷把十六字yy风水秘术扯去一半，只留下风水秘术半册，而将yy秘术的半册在火盆中焚化为灰烬。众人大h不解，向师 傅询问究竟，这天书何等奥妙，为何竟要烧毁了从此世上岂不再没有周天古卦hp:
张三爷笑道：旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜只能说洪荒或有仙 了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。随即把剩余的半部残书，传给了yy眼孙 国辅，嘱咐道，摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉，留此半卷残书在世上，将来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落。
yy眼孙国辅连忙叩谢师恩，含泪收了残书，便就此离开师门远游去了。最后张三爷对剩下的了尘、金算盘、铁磨头三人说，看来摸金古符就着落在你们三个身上了。今天非是吉日，等子时拜过了祖师爷，再行戴符授金。
这天夜里，张三爷将他的三个徒弟带到后堂，让他们在祖师爷曹公像前跪下，叩了头，上了香，便每人传了一枚摸金符。
随后还要传行规、器械、掌故等等，张三爷先问金算盘三人，可否知道世上为何自古便有倒斗的行当
金算盘师兄弟三人也是久涉江湖之辈，见闻广博，对诸行百业、各路乡俗所知甚详，见师傅问起，就争着纷纷回答：
天底下有三教九流，三教是释、道、儒，九流是指九个阶层，其中又分上九流、中九流、下九流，三教九流中各类营生甚多，纵览共有三百六十余行。
所谓上九流，是一流佛主二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流商，七流当铺八流匠，第九流是种庄稼的农夫，这都是正经的营生；中九流里手艺人比较集中；数到下九流，便是戏子伶人和娼j之类。
在这三教九流中衍生出的j百个行业里，本来没有倒斗这么一行，倒斗是属于外八行。外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水， 合称五行三家，其实细论起来，这里边有好j行都可以算得上是盗行，可在外八行里却给分开来算了，比如响是明盗，所以不能与飞贼一类的暗盗相提并 论。
至于倒斗，占了五行里的土字，按理说也属盗行，和响马、飞贼无异，做的是盗墓摸金的举动。往高处说，倒斗算是劫富济贫；往低了说，也是发死人财，做损y德的勾当，一高一低，判若云泥。
摸金校尉自然不是散盗可比，所作所为，从来都是盗取硎珍ai玉周济穷苦，当得起盗亦有道四字，在世间一向名声不俗。只因自古穷人多，富人少，富者太富，穷者太穷，所以才有了外八行里的j路盗行，专做替天行道的举动。
张三爷听罢摇头道，你们说倒斗这行当是替天行道，但却曲解了天道之意，摸金倒斗也并非是这么来的。世上的人有穷有富，富贵也好，贫j也罢，这多是命中注定分内得来，哪里用得着响马盗贼来替天行道这只不过是他们杀富劫财的借口而已。
倒斗却是盗墓挖坟的勾当，为什么有人做此营生只因历朝历代素尚厚葬，任何一座山陵古墓，从修筑之日起，就要耗费民间无穷血汗，不只陪葬的宝货不计其数，更要杀殉活埋，连筑陵的工匠也难逃灭口之灾。
须知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是开国的明君还是治世的能臣，只要在死后的幽冥之事上奢用太过，必然亏了大德；再者墓址大多选在风水宝地，将天地造化的龙脉据为己有，也会遭鬼神之忌，天道历来不佑此辈。
倒斗这行当，就应了天理循环，不论山陵巨冢如何深埋大藏，也早晚要遭倒斗之灾，一报还一报，这正是天理不泯之处，所以摸金倒斗，并非仅仅是盗发古墓、劫富济贫这么简单，也暗合着大道中的兴废之理。
就好比是咱们这个大清国，康熙乾隆治世之时国富民丰，何等的盛世，可如今真是内忧外患，千疮百孔，眼看着就要玩完了，所谓物极必反，有过兴旺之时，也就自然要有衰亡之期，说到最后都是个命。
再者从天下凭手艺吃饭的诸行百业上来说，也不能单纯的划分三百六十行，三百六是一个笼统的数字，包括三教九流和外八行，乃至按山经里最传统 的说法名山三十六，大山七十二，这些划分各行各业的说法，各地多有不同之处，所以说七十二行，摸金为王这句话，未必准确，不能以此为骄。
在张三爷的老家，自古民间便素有天下九佬十八匠，平生莫做倒斗事之说。那时说世间各种营生甚多，都比倒斗盗墓的要好，十八匠按其顺次，歌诀 为：金银铜铁锡，岩木雕瓦漆，篾伞染解p，剃头弹花晶。工匠之间有规矩。匠人同席进餐，按十八匠顺次排座，不得僭越。在雇主家做工，当工程进入某一阶 段或为某一特定人f务时，统统举行仪式。并口唱赞歌，雇主要给利市。如裁缝开剪，岩匠踩桥，剃头匠给新郎官理发或为婴儿剃胎ao，均有仪式，并唱赞 词。木匠、泥瓦匠在建房过程中仪式特别多，唱赞词的机会和种类也多，如起屋歌、上梁歌、开梁口歌、新屋落成歌等。 hp:
在旧时的中国，佬和匠都是指有专门技艺的手工艺人。手工艺人自持一技之长，营生。开店设铺者少，流动经营或帮工者居多。他们农忙种田，农闲 挣钱。走乡串户，俗称做上工，东家除供吃喝外，另付工钱，故有天g饿不死手艺人之说。特定的营生条件，形成艺不轻传的习俗。传艺条件苛刻，学 艺甚为艰难。若有独特技艺，只能家传，不传外姓人。有的家传则规定传男不传nv，此谓门第师。认师时，由学艺人的家长置办酒席，请师傅到家，由中间人作 陪，议定学艺条件。然后到师傅
家里拜师：向行业宗师牌位行大礼，再拜师傅，最后拜师娘。一日之师，终身之父，师徒如父子，对师傅的子nv以兄相称。从师三 年，师傅一般只管吃穿，不给工钱。参师在一些手工行业中较为流行。所谓参师，即学徒期满后，随师傅在外做工一年，取工钱的部分，其余留给师傅，以表达教诲 之恩。也有原有一点手艺的人再去从师学艺的称为参师。在手工行业中，每年均有祭祀之规。各地的鲁班庙、张飞庙，均是聚会祭祀地点。各个行业都有自己的宗 师，木匠工敬鲁班，缝纫工敬轩辕，金银铜铁锡敬太上老君，屠宰业以张飞为祖师爷。
这些古老传统的手艺行当，在农村至今尚存，细论起来，都不比摸金得手艺简单，所以说人外有人，天外有天，一山总比一山高，千万不能掉以轻心，否则一不留神，就得砸了咱们摸金校尉的招牌。
金算盘师兄弟三人，都知道师傅张三爷学究天人，x罗万象，无技不精，无事不通，而且擅长占卦推演，对他们说这番话，似有深意，一时未能尽数领悟，只得跪在地上恭听教诲。
张三爷又讲起摸金校尉的起源来历，最后说到各种行规掌故。他说摸金校尉从来没有师徒之分，我传给你们寻龙诀和分金定xue之术，这是师传徒，但戴了 摸金符一同去古墓倒斗，那就不能算师徒和师兄弟了，而只能算是把命绑在一起的伴当，也就是同伙。你们兄弟三个今后出去倒斗，一不能坏了行规；二不可贪 恋名利，辱没了摸金的名头；第三要互相照应，有什么大事小情，都勤商量着。
之所以如此嘱咐，是因为张三爷非常了解他这j个弟子，他们各有所长，也各有所短。了尘自y洗髓换骨，擅长轻身术，能飞檐走壁，摸金的手段更是高强，但他心x慈悲，手底下不y，有些优柔寡绝，行事不能当机立断，这在盗墓行里是个大忌。
那铁磨头也是一身本事，胆大包天，不惧鬼神，论杀人越货勾当他都是行家里手，可身上匪气太重，脾气点火就着，做事又比较c率，是个祸头。
而金算盘精通易理五行，是个盗墓高手，又识得世间各种奇异方物，他虽然心机灵巧，细密谨慎，只可惜此人身手不行。像了尘和铁磨头身上的功夫，都 不是半路出家的人能够练就的，想学翻高头，必须从三岁起就在烧热的y锅子里洗澡，而y功最晚也要从六岁开始练起，金算盘出身于商贾大家，自y养尊处优，没 下过苦功。
所以张三爷让他们三人结做伴当，相互间取长补短，务必不要单独行事，随后将旋风铲、黑驴蹄子、金刚伞等一应器物传下，让三个徒弟谨记六个字合则生、分则死。
把这些事都j代完毕，金算盘等三人便算是名副其实的摸金校尉了，今后三人就要结伙出去倒斗。转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，独自一人来给师傅请安。
原来金算盘一直非常好奇，为什么师傅把十六字yy风水秘术毁去一半，只把残书传给了yy眼孙国辅，想要在出山之前问个清楚，因为这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。
张三爷正在喝茶，听金算盘问及此节，没有立刻回答，反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑地说，师傅您这脾气，弟子太了解了，从来喜欢的都是俊爽的名流、c莽的豪杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是yy眼这假道学不招师傅待见，所以只给了他半本残书，让他回家整天守着残书发愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的奥妙。
张三爷生x豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可隐瞒的，就直言说：其实为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。但说实话，你 这师弟yy眼孙国辅，确实不适合做摸金校尉，十六字yy风水秘术是我毕生心血所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望咱们摸金的手艺就此 绝了。
原来其中的道理，张三爷先前已经说过了，如今又详加说明，摸金秘术的根源在于易，生生变化之道为易，所以易中只言生，而不言克，那又如何能生
所谓生，一是指存活，二是指兴旺。张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数奥妙无穷，加上他一生屡逢奇遇，学了许多本事在身，于是写 了这部十六字yy风水秘术，把世上的yy分晓，、风水形势之理都给阐述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就达到了一个空前的巅 峰。
但天地间的事物发展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷通晓古卦，自然明白这层道理。这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐渐落入西山；到了y历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。
天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物发展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才能控制衰退唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷十六字yy风水秘术的原因。
摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，j千年来又由历代摸金校尉逐步完善，在最早的古风水术中，渐渐融合了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水产生了集诸家风水大成于一的寻龙诀和分金宝xue。
等到了十六字yy风水秘术出世，其中包罗更广，连风水秘术发祥的根源周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进取的余地了，就有了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐渐式微没落。
说个最浅显的例子，摸金校尉是专门盗墓的，如果世上没有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂不是只有就此断绝香火，再无摸金一脉的传承了
所以张三爷毁了其中yy术半部，只给后人留下残缺不全的半本十六字yy风水秘术，以便让今后的摸金校尉，还能有振兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了摸金的字号。
张三链子知道盗墓是件玩命的勾当，把十六字yy风水秘术的残书传给金算盘等人不妥，于是就特意留给了yy眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术流传后世，或许将来还能有中兴之期。
金算盘听罢心f口f，暗赞张三爷看透了世情物理，当天他就同铁磨头、了尘二人，辞别师门出山，做起了摸金倒斗的营生。
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