上鍊經靈符：
上妙功德經第十一
道言善哉善哉若復有無量天真大聖至真大神於其會中東西南北飛天神王咸皆稽首種種法緣非可盡言四方大智可令此等無量無邊若諸男女能發善心生大智慧先當調伏其心修行要行如是要行度人飛天流轉大蕆正教五千餘文萬八千篇盡歸寶藏飛天八神運力旋轉四方金龍旋柱鬬珠八面垂珠三十二館閣三十二天帝周迴八方五色祥雲敷地擁出光明遍照藏心書九天生神章經餘經皆歸館閣轉輪三度咸使眾生皆明真性能於受以勸戒使得更生還生人中了見諸法無有疑惑種種善根修此要道無邊智慧無量教法皆在其中萬世通行無有障礙如是功德無有窮盡實難思議於其眾中能明是理一切見聞悉皆如意其或未聞如是要法亦當發心歸依隨轉略聽真音亦得解脫修此要道莫生退悔精進誦詠以聞奧妙上真之道而復光明救度一切免離苦趣作大利益種種方便進修行業天人歸依百千萬劫已生當生未生若發善念當須敬奉引入法門使於此生當生漸漸聞法無有魔障亦能得遇此法若復有人已於法中聞是說已亦能精勤而無終始初雖得道後生退悔貪著世緣亦無解脫汝等當依我說聽受廣開法門自堅本行亦使未悟者悟未聞者聞建大功德諸行成就度人善果見大因緣普入無為之果更入鍊度以致道真入清靜淨果諸有所作普皆上善如是一切具諸功德力無量無邊悉皆具足細微之力法始萌芽不善修持而失法本不能長生若能積習功德無有限量我即說法之時不有亦不無以是因緣故諸法應亦無我無人種種見聞悉皆成就以斯妙力是大不可思議而說偈曰：
能之古始謂是道紀未解令解道之種子
所以者何天尊智慧不可量極微妙之義
深遠難識強為其相慧行難思應見諸法
何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
上妙功德經靈符：
道德經第十二
我說一切皆是微妙汝等眾真於過去未來今生皆有無量智慧而不明了八達交橫種種業緣皆非正念或有上品不明正性未全大乘猶貪香花不生道德不發智慧不行善行亦能墮落況或有人顛倒非意永失因緣不遇三寶不聞要法不聞法鼓不聞秘藏如是之人若聽我說法亦不能分別所作亦不分別為法相亦不分別既無自性亦無他性若能於此中得聞是說而能解悟則於一切法中皆得成就而至不生不滅而復成就一切法而離諸法相一切言說亦離諸所言說不言不說是明法要欲行大道莫示小逕無以大海內水譬如小水無以太陽譬於餘光我於說法無有滯礙一切圓滿實難思議實難辯明遍滿三千大千具諸法界如視掌中不以二相亦無妄相清靜無為無今無古無終無始廣勸眾生以求善本捨此身命方求解悟堅修法教悉皆圓滿甚大饒益一切眾生即於此時於未來世中流布教法未見未聞及他國土餘諸愚闇未有達者皆令因今說法亦得解悟既得解悟入不退轉無為大業到長壽處第一勝因難可譬喻於是眾中稽首禮拜五體投地歡喜踴躍大聲讚歎是大不可思議功德無有邊際我今聞說千萬劫中未有今日一言即於此中無限真人聞是說已瞻禮金容拜受玉科皆得解悟須臾之間得不可思議復有無量無邊諸天神王及諸聖眾從空而來皆欲增益道德妙有真靜無量大神及諸仙眾同時稽首無上正真微妙要品皆是大梵若有見聞悉皆利益而況持誦受諸戒法及廣勸眾生均受妙法得大圓滿具足法性六慾不生三毒皆滅神識俱清成大通智慧轉轉教人以是功德無有限量是真教法難盡宣揚而說偈曰：
汝等當知靜有二種一者有靜我念精微
常念靜行二者空靜思念如海常念精行
即存守一方得淵源得究竟靜盡有歸依
得於諸法乃無可盡以諸眾生本先自證
道德經靈符：
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
向來看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
道藏三十六真經洞玄部上清經
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意中卷上清經內無量經第十內音經第六演說陽九百六之災天地人三才大小劫數誦者務必先閱無量經第十內音經第六一目了然自能覺悟經內有改過為善挽回劫運之方針閱者發心廣為勸導以先覺覺後覺克盡天職名書玉清也。
上清經洞玄十二部目錄
洞玄經第一偈曰往至彼所隨處擁護說是法者普令成就
元陽經第二偈曰善利法子虛靜還源成我弟子既靜且常
元辰經第三偈曰不能常住深可悲愍微妙之道皆為無量
大劫經第四偈曰以其身心令解調伏尋道根本真正智慧
上開經第五偈曰永不復犯故現諸法皆信是行至無上道
內音經第六偈曰了達真源洞達杳冥更能信受而復度人
鍊生經第七偈曰寬格為心捨除四惡行大功德作無礙心
靈秘經第八偈曰種種諸業不見所有不見所無念道求法
消魔經第九偈曰智慧具足有相無相最大智慧離諸他念
無量經第十偈曰天地陰陽皆調和氣一切人民皆得自在
按魔經第十一偈曰如比蓮花行此道時上德之子眾相具足
上通經第十二偈曰得大光明無為妙相悉令具足利益如是
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經中卷上
看宣太上無極大道三十六真經洞玄部上清經
志心皈命禮
上清真境禹餘天宮紫微瓊臺之中玄都玉京之上接元始虛皇之統系超西那玉國之根苗入黍米珠盡挹真玄之精粹在香林苑屢談秘要之筌蹄妙德難思神通莫擬大悲大願大聖大慈
無量度人靈寶天尊
上清經十二部
洞玄經第一
至妙妙品無上至真隱奧難明於是諸天同聲讚歎上白天尊請開法要時於座中咸生歡喜無量光明開悟群品復有無色界天子從彼所來其名曰皓庭霄度國天帝王子淵通元洞國天帝王子翰寵妙成國天帝王子秀樂禁上國天帝王子如是等輩四天王子聞是希有妙相之事各率國人智男正女同會四種民天騰勝梵度賈奕常融天皆云如是甚深因緣得轉勝地無礙之處得道之真復有色界天子十八天王越行天帝王子濛翳天帝王子和陽天帝王子恭華天帝王子宗飄天帝王子皇笳天帝王子堂曜天帝王子端靖天帝王子恭慶天帝王子極瑶天帝王子孔昇天帝王子皇崖天帝王子極風天帝王子孝芒天帝王子翁重天帝王子江由天帝王子阮樂天帝王子曇誓天帝王子如是國王併其臣子及以國人來至我所我即為其隨時演說真道上力是國恭敬作無礙法作幢不可思議聞是妙事心生歡喜嘆為曾有得此善果甚為希有得清靜緣永離聲色無復煩惱轉不退輪永無生死成大具足是真妙微不可具復有欲界六天帝王子俱來稱揚如是大不可思議功德實難會遇皇曾天帝王子玉完天帝王子何童天帝王子平育天帝王子文舉天帝王子摩夷天帝王子如是等天帝王子諸臣太子其國人民多不具足無量煩惱流浪生死愛憎別離怨家惡殺不可思議有至心者聞道所在不計遠近我今為說十二因緣咸使回向同生真境及度諸國隨緣高下次第令悟如是眷屬即受正果俱不退轉悉得安樂群臣吏民普得無礙法同入正真會登清靜智慧門發無上心超安樂道場我說諸法常以勸誘令諸世間漸入正宗皆得道果而說偈曰：
是法光明最妙經典若見在世及未來世
在在處處城邑聚落山澤空處若王宮宅
順是經典所流布處我當此處大威神力
往至彼所隨處擁護說是法者普令成救
洞玄經靈符：
元陽經第二
爾時諸天聖眾諸天大神無量至真大神心生歡喜得聞天尊如是廣為大眾演說次第修行具足成就是作無量無邊廣大福田為諸眾生作命根本若能善調性命自生和暢保全肌膚隨時方便精修行業於其田中常得甘雨灌注年年風熟無有損傷是大利益不可思議普使群生皆受濟度成就如是以此自在威猛精進既聞法已竟即於此經中復起清靜心起自然心起無畏心起慈悲心尊重修行復得聞此諸國外道聞得受記亦皆受記最大因緣是無量果得如是事心開意發悉皆明了身得廣大天而無邊際大周法界無有窮盡三十二相遍滿虛空八十種好門門利益示有示無或隱或顯無量甚深微妙無為上力不勝歡喜如此所說為善方藥能救諸苦方便濟人善識病源深淺對證用藥乃知四大增損常發大慈悲愍眾生故令同得歸依以教諸眾生演說大智慧欲使一切眾生深入法門得聞秘藏即得不生不滅一切世間不知不見無量無邊諸天信眾悉能知見能覺悟者是名真人能知正悟直至上乘若非世間有何異相亦是世間亦非世間如言其異要須約略如是汝當行要法為諸來生者作大善緣常須演說非但今日今時究竟善法當莫窮盡大通智慧皆莫能盡況諸演說而能得盡汝當信受即當告汝一一分別甚深道本當得解說第一因緣若通智慧大慈悲哀愍普濟眾生為法因緣為世作親善哉難可思議先立是法普救諸有情徧觀諸眾生染著於色染著於欲不自知覺自作如是苦惱念念以此為樂妄言綺語兩舌惡罵貪慾嗔恚愚癡邪見雖聞是法亦不精進自致斯苦永無解脫我說諸法皆得滿足而說偈曰：
汝今聞法莫起分別若起分別沉迷惡趣
若男若女皆生信向皈身皈命得成道子
汝得是言故須演說難得之法為當來世
善利法子虛靜還源成我弟子既靜且常
元陽經靈符：
元辰經第三
大道旨趣奧妙隱韵難言凝然不動自得常存若復有眾生不知道本不察根源恣縱貪欲嗔恚愚癡邪淫偷盜殺害物命不敬天地神祇不奉教法穢慢日月星辰諸惡皆至種種行諸不善為鬼磨滅身形常多乖謬驕慢於一切善法心不信吾道橫作於吾道非法所行眾鬼皆疾善神皆散不來護持諸惡業緣悉皆聚集病患連綿欲滅其身不能得長壽喻如朝露不近太陽捨遠諸善法無有善念道時增長於惡趣行諸不善實難懺悔命終之日無有出期永沉地獄
其家若有奉道弟子智男正女精修大道發一切善念請命道士嚴潔家庭豎立緋黃二旛各長九尺緋旛立左當寫九天應真經品大書道字旛頂四帶三十六符旛身書九天應真經品四句云：
符命通冥漠靈旛颺曉風遷神超北府飛舄上南宮
黃旛立右當寫九天生神章經五仙中靈之炁大書仙字旛頂四帶三十六符旛身書生神章經炁四句云：
太微迴黃旗無英命靈旛攝召長夜府開度受生魂
二旛俱立門首振響帝鐘召集十方發心懺悔亦能成就智慧從前罪障悉令消除十方十地之中盡處福德自在之鄉遍及一切等於虛空無有障礙諸天大力無量大神王興大慈大悲無邊善念無小無大悉皆度脫一切苦惱如湯火銷鎔冰雪如此大智慧力無所障礙普為諸天人同發至真願出入非有無應化無邊畔無有別心有一切大智度脫於眾生若有行念者真是道種子當發種種善心願達過去未來最大因緣無量惡業悉皆了解過去未來即於長在習方便法於無邊眾中各起恭敬得聞要道而說偈曰：
汝今得道永寶長存凝然不動方名正道
本非起住亦無去來但見眾生均有生滅
真道大慈常無棄捨何有生滅以為眾生
不能常住深可悲愍微妙之道皆為無量
元辰經靈符：
大劫經第四
大道境界徧滿無量無邊盡虛空界無有窮盡無有劫數東西南北四維上下無復滯礙能成一切諸法了解三業要路通達諸法相無有遺滯者心願成盡無礙樂得道法得聞無上事眾廣說要法因緣無限當作難盡思議言說精修六行能進入無為更發如是清靜大智慧願大慈悲願能棄一切色能棄一切欲能棄一切貪能棄一切瞋能棄一切癡方便平等慈悲救度救一切苦眾生我今施汝三五一四中忍辱一切事精進不穢法思念不退轉永不思邪意念念是一切法王能忍受於一切諸法所有迷妄者悉無有怨恨讓德於是間不欲人之所欲亦容於一切無理亦不辯諍遠去世間諸煩惱夢想藏身無為處於湛寂幽靜心不負斯言行業不遠離經戒晝夜常行道果飲食坐臥皆明道法五味不貪著六情俱能解結口雖雜食心常不味
凡所養生集氣亦非服藥自生肌膚強壯真陽竟不思想耗散精神目不虛視種種惡業一切煩惱並皆消除其諸來世男女生於末劫不遇明師不親善教生諸一切無量諸惡業起一切念想輕陷良善作諸無量重罪不能懺悔死入無邊大地獄沉溺五苦諸惡道身體抱銅柱足履刀山手攀劍樹復入鑊湯吞火食炭頭面焦然天道地道人道畜生道餓鬼道地獄道或胎生或卵生或溼生或化生無復有因緣離諸惡趣永不見光明終不得出離若有一切發無上智慧心廣為宣說得是因緣開悟正因還明本性今日大善不可思議如此所說汝等無量無邊大眾得聞未聞法得見未見法始登道場皆承妙力凡有一切見聞盡皆如意不復顛倒迷惑諸大智慧皆令得道普行正教而說偈曰：
心念眾生如母愛子眾生生死自溺輪迴
無有出離難明正法若有見聞亦能精進
上到無親唯是善人勸諸眾生宜加衛護
以其身心令解調伏尋道根本真正智慧
大劫經靈符：
上開經第五
如是經中大圓滿性無有限量所有演說一切諸品要法上境至真甚深微妙無有虛謬前劫今劫後劫諸如此等言說汝等各宜敬信生大慈大悲無礙心大不可得心必見希有事凡今天下所願皆欲冥心寂靜恭敬聽信不得生諸惡業貪毒邪見無復妄談諸天日月星宿周迴數度皆主明災福因緣或順或逆或留或伏或明或暗或昇或降或沉或寥或躔或度皆主吉凶周天二十八宿皆歷諸天故有下方人民皆當修崇恭敬看其行度祈禱禳謝即得免離諸厄難我今為汝演說禳度星辰之法當嚴備香花燈燭於清靜堂宇塑繪十一曜儀形二十八宿諸金井銀河紫堂分野吉祥凶禍妖孽暗昧星真儀形看宣經文修設醮筵用五穀布燈取本命年月日時所屬更用五方色彩安鎮壇內皂一尺赤二尺青三尺白四尺黃五尺稱揚法事一切星真並皆回曜轉禍為福變凶為祥
若有男女能依此法而未聞如是要法凡能修齋建立道場之人各宜轉轉教人莫生障礙於其福德亦不可思議若復有人無力可以修崇能生敬信讚歎功德其於善根亦能增長一切災難亦皆消滅若復一切善士能發大慈悲行則於境內大施福力建立壇宇廣崇供養欲令一切皆承道恩如是福德無有邊際無有窮盡能發善心為人修禳莫生懈怠亦復如是若復有人見人建立道場自生輕慢不信戒法稱是虛言若有災難但欲希望茍免當於此時若發善念不能上達使乃一切眷屬皆不聞法如是諸苦皆是自致及生異世永失道德本原所有諸障惱連綿世世無復解脫即於其後大得傷害流及累世子孫誠可悲哀我今說法欲得皆能信受而說偈曰：
汝等敬奉莫生懈怠莫生怨恨莫生惡相
絕滅一切種種諸累心常清靜行常智慧
意滅煩惱念不退道如是等事各宜執戒
永不復犯故現諸法皆信是行至無上道
上開經靈符：
內音經第六
天地變異自有定數陽九百六以為災害若顯示妖祥皆明證效今夫一切人民六親眷屬皆得神氣與性命假託父母與生育而成而實受於天地以天地為父母見災害善惡是天地之氣清濁凡一切修習上道增進智慧之人若能廣勸修崇即知禍福因緣皆由天地變異懃心禱祝修持上道各發如是上願遵奉道典能令一切各歸正教夫天地不通或因大怒自生災咎五穀不熟人民死傷兵戈競起疫毒流行日月星辰皆失度數此乃天地大凶之歲罪惡不可復名如聽上妙至真要法俾令一切諸惡悉皆絕滅汝知天地奧妙意義難可稱揚夫大災異變怪者是天地大怒也中災變異者是天地中怒也小災變異者是天地小怒也比之人事大事大言中事中言小事小言不空言也不空見也不欺人也夫見大瑞則應天地大喜悅見中瑞則應天地中喜悅見小瑞則應天地小喜悅夫無災無瑞是天地氣藏不見象不見形不顯祥不明變當知歸奉至真上竟明了一切諸法內隱音韵玉章皆得成就一切善緣復有天地大譚天地中譚天地小譚皆有示象如十一曜中惟有紫氣不示象則永不興災異日示赤雞月示白兔日遇春青龍夏朱雀秋白虎冬玄武月兔中有清桂臼杵四時不變木德星君兔頭豬身虎尾火德星君馬身虵尾金德星君猴頭雞身水德星君黑猿捧筆墨硯土德星君羊角龍頭犬耳牛身羅睺星君羊角犬爪牛尾龍身計都星君龜月孛星虵若示此正象皆不為災若興變異昏昧不明悉無文彩日月木金紫水皆不為災若遇失次則略失明火失次赤髮露眼土失次遲滯羅計孛失次皆隨十二宮變相則示災遇金星則吉若能依度禳之則吉而說偈曰：禳度之法感化之機汝等當知清靜身心
修習上業先當恭敬次示正信四德成就
方盡皈依若男若女依教奉行不懷疑惑
了達真源洞達杳冥更能信受而復度人
內音經靈符：
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經中卷下
鍊生經第七
道明正統從古到今皆令上士中士下士一切見聞無有限量徧虛空界曠蕩無涯漠然開通皆令諸餘一切咸得受用凡人將興者多因好善凡人將衰者多因好惡將吉者易開導將凶者難辯明天道常佑善人大道立法思歸有得天道每遠惡人大道示威不肯扶護若復有人能修持上道敬奉師尊傳受經法還復精氣灌注身田以丹砂書祕篆靈符吞服入其腹中當見腹中之文大吉百邪皆去五官為主為道之初為神之祖百節筋骨四肢八脈皆合真元門戶出入邪氣自散真道流行內外洞明守之積久天醫自下百病悉能消除因得老壽愚者不知自然捐去妙法雖遇宿善亦變為凶賢者以為重寶尊重敬奉此可謂長存之道也獨貴自然形神俱妙體相常樂守此神氣性命自得逍遙道果昇入金門若不知其秘要抱其有奇思反為咎則失自然不可得長生之道也汝今若依前修持不若先養其母後愛嬰兒五精皆朝泥丸還元復命自得保守無復虧損乃可精修行業出入華房森羅鬱茂覆蓋群生是真寂真定大圓滿大智慧大無邊無盡莊嚴法相普救一切徧周法界四方四境萬萬餘里遠近多諸冤結善惡相半為能解悟惟憑一心歸奉真宗求師慕道自到帝前積習已久亦能超凡入聖遠離惡趣當冷清靜汝等未來皆未聞法若復將來皆是因此福田能種百穀歲歲風熟無有早傷普集諸天無量無邊盡虛空界難可思議福德廣大圓滿萬聖千真同聲讚歎是斯良因利益一切諸天仙聖俱會一時常生歡喜作如是言若復至人用心堅固永不退轉無有障礙即於世世生生永劫流轉得遇明師親授奧旨如斯法教難可盡述而說偈曰：
感化之德難可稱揚汝等善智各奉教言
悟彼真元輪轉善道無有休息清靜解脫
無為自在常行正道必自當得行此事時
寬格為心捨除四惡行大功德做無礙心
鍊生經靈符：靈秘經第八
夫人居天地之間開闢以來自有名字為人人迺中和之氣凡物之長也尊且貴與天地相似而不能與天地長久是招攝之道不能修習所以致其淪喪至人能明是理會合形神修真鍊氣造於俱妙之地自可逍遙正性直入金門永斷輪迴超昇成道誓度眾生作諸善緣當知人身難得真道多迷若失人身萬劫難復今或一死乃終古窮天畢地莫知其因既死之後莫知其往乃是攝魂集魄會合其身頃刻之間復歸杳冥故大可悲哀大可痛傷我今語子當明正見了悟生死不為悲歡一切冤尤俱得解脫永不為累故天地格法天地萬物父母恐於其中復有自冤自哭致諸煩惱妄生惡業實非天地患難所鍾苦毒難忍仰呼於天俯叩於地而自悲傷稱其冤苦故天地為生真道一切奇方轉轉教人鍊魂陶魄而能生化然後可於自防而得小壽初無正道大智慧法通解要法與天地齊其長久與日月齊其照明與星辰隨其周運與劫數隨其輪轉雖得小壽亦無利益凡有形賦受於天地之間皆有磨滅況於人居天地之間七情六慾有以牽纏富貴得以驕忽自謂充足不知思慕真道貧賤自生怨恨反道輕身不生慚愧惟生惡業學道之人初乘智慧未達世機尚縈煩惱而有所求亦不肯立學真道善方自生輕忽而共生悔恨笑賤真道反以為邪偽但求小利以亂天道欺罔正真自致死地一切愚人皆知有死修治坟塚皆欲堅固不壞預修作死約製造凶服以遺子孫用多置財寶以為威儀具備世俗可觀種種如法實無利益不思此身既死若復更生作何報對汝等若非聽受吾言亦應如是我於一切法中皆明正道示諸眾生隨緣應感不復貪著快樂自在而說偈曰：
發一切心皆當盡意若男若女須明妙本
即於此時念念不退是我弟子有道之人
常行上行不處四惡不行邪慾不行一切
種種諸業不見所有不見所無念道求法
靈祕經靈符：
消魔經第九
人之生世當之有歸生死周迴曾不休息譬如日出於東亦自西沉古今帝王聖賢亦皆如是但於時時每思自重愛生畏死旦夕思念皆求異聞妄假殊方異術以為延生反害其性敬事鬼神諂求餘福將以求福反以招禍應有道術之士託為祥瑞自謂感動天地得延老壽可以度世萌此念願即生妄想信邪敗正自沉惡趣永不解悟不修正道不明正因不遇善知識不斷惡根本不能深計遠慮自致憂惱昏亂不明如此之事皆為反道害教造無邊罪不復懺悔是其邪說已固正道難入故能如是古者聖人聰明大達以為天下萬世規模亦欲後世皆知邪說而能魔障善道故明智慧亦令一切魔鬼皆悉消除俱聞正道而於利益不可思議當時亦出眾賢人俱會盛時講明法要實為輔相洞明天地始終深窮往復輪迴不言人死復生之理不言生死異途亦不明言生死去來不實言無生滅法要使得道者自達玄機了生滅法而於智慧無有限量生滅之理自然無畏一切種智普及後來如聞是法亦皆得度無上至真要路登橋直超道岸若復有人尊重正教具足智慧亦復如是永除貪著魔王保舉上達帝庭上及政府得之則垂拱無為天下自治賢者得之盡其孝悌忠信上輔其君安鎮國祚災害不生妖孽永消吉星常照禍星自滅兵戈不起春瘟不行夏疫不作秋癘不興冬癀不侵風調雨順禾稼風登一國男女欣樂太平廣大徧滿無有窮盡更能精心奉持永滅三塗五苦八難執符把籍直上玉京昇入朱宮鍊度身形名標紫策受命丹霄五帝大魔諸天上仙三界魔王飛天神王無量大神並乘恩宥賢度妙法徧遊諸天共具保舉飛昇上清而說偈曰：
心發大願作是福力令及大眾亦當信念
自得高妙真正妙法得無量善上道徧知
正念弘普令來眾生行時當得長本入妙
智慧具足有相無相最大智慧離諸他念
消魔經靈符：
無量經第十
天地正統永除災難日月五星光明照曜兆民因而興盛各發善念迨夫人民囂浮時俗態異自傷和氣天地興夫大怒日月星辰三光失明天地戰鬬不和其驗則風雷不時傷損物性各不發生兆民死傷陰陽戰鬬不和五穀不熟水火失度災難並起夫陰與陽本合相扶助共生和氣而反戰鬬我故明示法要講說禳謝之因得免諸難俾令一切人民皆知道本於是至尊大神無鞅數眾一切天尊十方無極無量品聖眾咸皆稽首上白天尊曰臣等未知正道深妙幸望大慈廣為宣說敢問亢旱一切草木焦枯民困饑餓而死是何異因天尊曰夫亢旱之災乃是太陽失度六陽俱恨因以為害也陽九之數一千八百年遇甲為大陽九百六之數一千六百年遇申為大百六陽九不遇甲百六不遇申不為災矣小陽九一百八十年小百六一百六十年總遇甲申方為災矣若不遇甲申不為災矣敢問水災天尊曰水是太陰失度六陰俱恨因以為害也皆同其數敢問火災天尊曰火是火星躔度失次過所過分野下為童謠美則為福惡則為凶下寅申巳亥位主焚州縣津鎮下子午卯酉位主焚寺院宮宇廟舍下辰戌丑未位主焚人民住居城市山澤舟船於是大眾咸皆啟請若有此厄如何救度
天尊遂謂眾曰夫水旱水災皆因人民為善與不為善鄉境為善災變為福鄉境不為善福變為災復有天欃天槍二星下降主盜賊紛亂劫奪人物殺害性命若不修崇醮筵拜奏表文應難禳度於是天尊乃示太乙醮式令寶德真人下降流傳令一切人民俱免災難永無水火旱魃盜賊災殃如是利益廣及一切若於所在無力修崇可以齋戒沐浴請命道士專誦此經乃至百徧亦可禳度而說偈曰：
道法無名在人修行至真妙法難得遭遇
汝今得遇夙生慶幸轉轉教人作大福力
災殃自解福慶旋臻若能敬奉常亨利貞
天地陰陽皆調和氣一切人民皆得自在
無量經靈符：
按魔經第十一
天地分形之後判以清濁清者為天濁者為地以何為始始十極千位證真人分形教化而後天地陰陽日曰運行之度始分度數得定於是分炁東方九炁木位柔順南方三炁火炁猛燄火炁惟三與木位九炁相等平分一十二炁西方七炁金位堅實北方五炁水炁浩蕩水惟五炁與金位七炁相等平分一十二炁東北東南西南西北取四方餘炁為梵炁東南炁平西北炁平與四方炁同東北炁多生山石大木巨獸西南炁少惟生寶物上下二位即中土位分一十二炁起為天藏為地故天地各有三十六炁而後能生產萬物於是十極至真大神天真大聖同時稽首上白
天尊曰臣等幸聞正教未達玄機惟願慈悲廣為宣說天尊謂大眾曰天地之炁隨數運動亦有否終日月五星諸天星宿至聖神人難免災否而況末學道淺欲無疾傷於是大眾咸皆驚怖稽首再拜若有此災如何救度
天尊曰汝等宿生慶幸得遇善因種種見聞夫人之生於天地間皆為七情六慾迷亂身心遂使不聞正道不悟妙法惟罪是修故難懺悔
我今為汝宣揚正教演玉音看轉真經廣陳供養或因甲子或遇庚申或於正月或於七月或於十月并八節本命生辰嚴持香火精勤奉法修集至真之炁會合陰陽上下血脈與天地交納正炁卻除邪穢災病不生鬼魅悉除五路通達六畜興生汝宜聽受轉轉教人悉令後學俱聞善果皆獲吉利闔門眷屬悉霑勝善是經乃名為不可思議其功德力亦不可思議於是諸天仙眾無量天真至真大聖無量無邊諸天大神無鞅數眾俱聞是語皆生歡喜擁護教法流傳於世普令一切利益無量勿令下世未悟凡夫輕泄漏慢不獲福果而說偈曰：
真常不變是名真道一切諸惡悉皆遠離
譬如蓮花不生陸地滋溼之處乃生是花
濁泥之中出諸染穢出諸貪著汝行清淨
如比蓮花行此道時上德之子眾相具足
按魔經靈符：
上通經第十二
虛無自然之炁化生天地正炁變通邪炁消滅夫正炁少則天地為邪炁失明惟邪炁多故能害正炁正炁多則能禁邪炁此乃天地自然之炁夫一切邪炁皆因正炁不行邪炁得入凡修真之士當令邪炁消散修無上至真之道以得延年不死之法夫人受天之命自有格法天地之所私者三十歲若此天地日月相推有餘閏也若修存上道至真之道吐納藏神之法則與天地相升降乃能不死是與固守形軀不能通變終無損壞不若和神集氣與道合真隨物見形莫迷正性乃可長久
夫人之生一切算數衣食皆有定分雖有定分亦在人修行上道以增福祿如人春不耕田至秋望收及其無應乃曰此乃天分自不作善以圖福報何異於是今日食人而後日往食之不名食人名為寄糧今日代人負重後日往寄重焉不名代人負重乃名寄工今日得人共謀後日亦往與共謀不名為助人名為交功今日譽舉於人後日得人舉譽不名為譽舉於人乃名為更迭相稱如此比類者眾多不可勝計今日略作善行便望福報何異於是至人上士則不然也人不佑吾吾獨陰佑之必獲善果報人人盡為惡行我獨為善必獲善報人不加功於我我獨樂加功於人必獲善報人食飲於我我獨食飲於人必獲善報人盡習虛偽之行以欺於我我則以誠信待人必獲善報如此比類者眾多不可勝計今日有恩於人必望其報若或不報即生怨恨不能如是
至人上士即求天澤中士即求人澤下愚亦不為善以應於天亦不為功力以應於人空欲求福誠可羞恥如人今生富貴智慧是人先世為善應受此福若於今生富貴即生貪求不肯布施智慧不做因果則於後世復貧賤愚癡現世因緣亦復如是而說偈曰：
解了空旨解一切念必其會遇同入妙門
自在如意如此等法無有窮盡略明要說
汝等當知但行善念思念一切幽冥之處
得大光明無為妙相悉令具足利益如是
上通經靈符：
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
向來看宣太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
讚
上清說下大道真詮妙法難思永流傳註解細詳參教演重宣誓願廣無邊
大聖流演聖教靈寶天尊
願以此功德普及於一切
誦經消愆尤（度亡魂）皆共成妙道
太清經洞神十二部目錄
太清經第一偈曰心意柔軟所說修行多增智慧以為覺悟
徹視經第二偈曰施無畏力發無道心普伸啟請而示其行
集仙經第三偈曰一切無礙普入法門皆有是心悉皆得度
洞淵經第四偈曰令得成就了斷諸惑常存好事得法深重
內秘經第五偈曰施以無畏學者正意莫迷一術結種種願
真一經第六偈曰無為之法成道名字無礙解脫是名真道
集靈經第七偈曰具足成道無復染滯汝等當知如此經典
中精經第八偈曰一切眾生當信是言受此正教精勤奉行
無量意經第九偈曰既沒之後還歸苦輪若不聞法永無解悟
集宮經第十偈曰善者智得念念是心常得法味精進賢達
黃庭經第十一偈曰故有斯法濟度群生識法宗本入道因緣
小劫經第十二偈曰而成正悟真為妙身皆成為妙悉從願來
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
上香讚
香焚寶鼎氣達三清人神合一謁瑤宮隨處顯神通蘭篆凌空萬聖會丹衷
大羅三清三境三寶大天尊三稱
上燭讚
初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清塵念不重萌掃蕩凡情最上大丹成
大聖慈光普照大天尊三稱
開經讚
太極分高厚清輕上屬天人能修正道身乃作金仙
三清遺正教度人無量天丹臺開寶笈真口永流傳
大聖十方應感大天尊三稱
三清總誥志心皈命禮
道寶經寶師寶玉清上清太清一炁流行三尊應化涵光默默不言而運行四時正色空空無極而化生三界大羅天上金闕宮中虛無自然
三清三境三寶大天尊
志心皈命禮
太清仙境大赤天宮蘶蘶金闕之高渺渺重霄之上降生於無量數劫說法於萬二千天五千秘言融三才之妙道八十餘度接六趣之眾生聖德崇高玄功廣博大悲大願大聖大慈無量度人降生天尊
太清經十二部
太清經第一
皇天之炁悉下生後土之炁悉上養五行之炁悉相生四時之炁悉相通凡天之民均同是性天性既善悉生萬物無不置也地性既善養生萬物無不置也聖人悉樂理天下而實法天地故萬物皆受其功大善神仙真人助天地而不敢輕尊之重之愛之佑之悉與元氣同與天心相符與地輿相得故獨長吉而無凶也古者聖賢之人深思遠慮乃知天道故專行善不敢為惡後世巧偽務行惡業而欲去凶遠害不可得也且欲示子一法可以終古自養而極至者不可暫忘也今人欲去凶遠害得長壽者本當保其自愛自好自親以此自養可無凶害也自得長保
飲食以調之不多不少是其自愛自養也閉門戶居內不與俗事是其自愛自養也而盡日求道根源安貧樂賤無憂而已是其自愛自養也若以此而為自愛自養不可也夫自愛之道在誠雖應世而不見其擾雖處靜而不見其拘見人之過不以為過而還自視未嘗須臾離之是自愛之道也
夫自養之道在於無憂晝夜運動未嘗役於其心是自養之道也若能信是而行萬劫受用無有窮盡我自天必未判之先太清之外不可稱計虛無自然渾合真理一切無有汝等若非吾設教普為宣說無復得聞如是要法視之不見聽之不聞若言有不見其形若言無萬物得之以生百億變化浩浩蕩蕩無前無後無圓無方無去無來無生無滅無形無像無高無下自然空玄
分形之後方有天地日月星辰道法開明一切群生得聞是法快樂自然無有邊際本性皆空非觀心照等於虛空自悟本性因緣無有他想平等無有異念若能志心唸誦深心受持則能滅除一切宿障皆得和合厄難俱消身心清靜而說偈曰：
樂求勝法斷色斷識具足行之遠欲遠貪
如是果報無礙無障清靜自然無有餘穢
樂法為妻愛經如玉慚愧之心常生回向
心意柔軟所說修行多增智慧以為覺悟
太清經靈符：
徹視經第二
學道修真極道濟度應當發心學道從初至終念念持齋心心不退忘心滅心終始運意行坐動形寂若死灰同於枯木滅一切想滅一切念滅一切心則隨念隨忘神行不繼歸心於寂真至道場謂迴心至道翹真玄真至道福澤無窮災消未兆隨力修行惟竭一心丹心瞻望十極燒香禮拜運身運心歸身歸命恭敬道祖三寶抽捨淨財市諸香油八珍百味營饌供養請命道士歸心啟告懇祈至真
如此運心洗諸塵累宿根罪惱生死愆尤等一至誠齊修萬善內外洞徹遍照萬方命諸眾生同得瞻視其福無量不可思議若或齋戒精思上道萬慮都冺物我齊忘虛室生白真靈玄應此最上道所修若復有人發無上心欲有歸向皆須持齋始啟本心上救七祖窮魂下及己身禳災度厄增延福壽獨運至誠設齋開度必使魂超九夜爽鍊三清命遠年長神仙得道思賢慕道以彼之有開此之無以彼之德開此之愚破其慳貪成其高行清靜身心神氣運用往來無窮無有滯塞祈告天地啟告明靈須絕妖氛精潔內外皆欲泯其萬境息此六情普洗煩心徧證諸想故學道者不勤行業不修齋戒難達至真徒勞山林凡持齋嚴奉戒律務欲行道歸奉上清求真學道鍊氣延生普及人天徧諸凡聖然上士所行非凡下能奉夫金籙科品保鎮國祚消災延壽玉籙要品保安社稷永絕干戈黃籙正範開魂度爽徧及生死聖凡同修自然廣濟幽明普救一切孤滯普救一切九幽苦爽三元八節本命生辰學到修身謝愆求福救諸三途五苦八難牢獄疾病死亡之厄持念神咒辟斥瘟災時行疫癘邪魅故氣復有金房天寶正一太平五鍊旨教等經精勤行道依奉正範各具本經而說偈曰：
燒香建齋功德無量甘露法食解脫為漿
示彼之有現諸國土供養十方無量道寶
及諸眾生而修淨土教化眾生具習威儀
施無畏力發無上道普伸啟請而示其行
徹視經靈符：
集仙經第三
夫行道皆有至行當盡虔恭運志運心使真靈降感行炁行神令人天周布故入靖登壇誦經禮拜朝真謝罪皆徧行道遶壇三匝並依本法凡雜謝罪祈恩之會或為天地或為政府或為國土或為人民或為祖世或為己身或為家門或為三途五苦或為六道四生皆須建齋行道燒香禮拜誦經讚詠凡所祈向並須修齋凡國土有災兵革四興兆民疾疫水旱死亡一切兇災皆須修齋若造經像殿宇宮館觀室洞府巖舍等處建立道場或造鐘磬法器天樂成就一切功德亦須恭敬廣設清齋虔伸啟請誦經念道斷諸惡想令內外增善讚嘆功德不可思議
凡讀誦經文禮拜行香一依經典三捻上香三禮三度九禮端身稽首讚詠玉音令其和暢無使不齊欲其一切見聞皆悉歡喜同聲讚嘆敷揚道法如斯功德是不可思議是無量無邊智慧亦復以是功德過往宗親俱起淨境見在眷屬受諸快樂當來托生常居福地淨土衣食常自然是故發是淨心普令莊嚴種種香花燈燭羅列供養普獻於三界諸天四司五帝三官九府一百二十曹僚虔伸懇請注福延生消災度厄營護臣身普及一切有情天道地道人道畜生道餓鬼道地獄道一切苦惱普皆消滅更能持齋精心用意絕其貪取不着聲色隨力布施經像勸人廣作福緣如斯利益乃為不可思議七世父母離苦昇天逍遙快樂合門和睦世世昌熾與道因緣罪累蕩除福慧圓滿天下太平萬國和同一切眾生免離諸苦同入正真至心稽首無上正真三寶讚詠功德為諸來生作諸善緣開於愚昧仰受聖恩百福莊嚴萬善雲集資於群生離苦解脫供養尊禮慈悲教典永願受持旦夕燒香以求福利流傳於世無有懈怠而說偈曰：
善方便智隨意能現成就群生同達無礙
離有離無無有彼我常持善願勸人發心
令求勝善去遠惡道得無畏力清靜法果
一切無礙普入法門皆有是心悉皆得度
集仙經靈符：
洞淵經第四
大洞太清經中寶雲玉座五色祥雲遍滿虛空無有窮盡諸天大聖及諸仙眾會集其中洞明奧理時有天童天女奉寶來獻供養正真願請大慈廣垂方便講說諸經散佈道流乃至千經萬論總是妙義能令一切皆得解悟
天尊是時遂謂眾曰凡道士女冠出家之後須持經戒法籙詣師參受當竭至誠得經之後不敢怨道咎師泄慢靈文殃及七祖受考冥司若有至士罄竭丹誠德業清素立行正直世代所稱身心俱淨未聞道典秘要宜精心向道求師開度超登福果進無上道既備經法同心一意必期冥感不得外假威儀內懷自足妄稱此長彼短妄言此是彼非嫉人勝己常懷勸誘莫笑未達如斯智慧日日增長以至無盡智慧難可稱揚
夫三清大洞傳有年限上聖以四萬劫方傳上真上仙神仙以四千年或千年或七百年凡世以四十年若能明是經典實為不可思議賢智尚以為難遇況末學道淺豈易得哉若有學士傾心期於一會宜須盡心永持盟誓精感神明不負初心久而不怠亦能進階仙品成無上道惟恐無志中道自廢反覆害道非惟無功又且有罪汝等宜信吾言遵守教法廣度流傳凡有所請皆須依法受持端心正容羅列次第從容雅步聽十二時鐘持花讚引持節執爐把旛建旆雍容上壇凡道士女冠自為及為人祈恩請福懺罪消災皆須至心一意至誠懇禱關啟白言皆調暢聲氣使文理正直不得戲弄音曲高下作聲詞音混雜令眾怪異或行法事或禮謝讚唱講說皆須習使流利不應臨時停廢文理斷續非惟關奏有失威儀抑且又招災咎每事專心執按本格儀範當獲福報無量無邊種種利益天真欣悅眾法和美如斯功德永臻福慶而說偈曰：
淨為法果大可稱揚淨為法藥救一切病
淨心為最安樂為至淨嚴等一無有邊際
世間道法消除眾毒先救饑渴化彼眾生
令得成就了斷諸惑常存好事得法深重
洞淵經靈符：
內秘經第五
諸經功德歷劫秘藏華堂宮室寶蘊之內不敢輕洩於下世今幸得聞若有受持之人行道演說持誦真經皆當以五色花置笥中每行道唱善則四散虛空名為散花以陳志願
讀誦此經皆當先遶經一匝捻香禮拜三禮平座行淨水執香薰淨行經思神集氣讚詠歸依恭身啟請方獲福報不可思議天尊隱秘不明於世我以修真養氣之士難如要典我今略明汝當聽受無復異念乃可得聞至士以不語為養氣此保氣也則失之昏以入清出濁為養氣此換氣也則失之虛昏則氣散神狂真靈自厭終無所歸虛者丹田無寶徒勞吐納終不能住此皆非養氣所以招致病認為胎息自傷性命如此之流誤者甚多上咽下搐聚氣修神指作還丹自傷性命如此之流誤者甚多綿綿若存委氣而和神出息入息要自納之不出閉氣而鍊形一咽復一咽雙收兩夾以虛咽為法是借氣取水灌溉之術也認為已固身田反以自虛如此之流誤者甚多正坐昇身氣滿四大血路通行營護和暢是布氣焚身之法若此皆非養氣而認為凝神坐忘反喪身害命如此之流誤者甚多凡此等事者皆術也術立則道消所謂修真者當因術以明道而至於道因天地生成而求乎道則得乎道失道者以虛無自然之氣而生混沌而全乎道混沌鑿七竅而混沌死而有天地天地判而難全乎道天地會陰陽而動神氣發用生人禽獸神氣靜而生草木山石及其人以男女會合而生草木以種則天地化生之機已滅凡應以術者是無天地之機安可言道夫修真養氣是全道應天地氣為修真養氣以至湛然常應常靜處於無事而若有事處於有事而若無事可言道矣而說偈曰：
此道一行而無有形安可有術略明其粗
一切眾生咸得解脫以勸導人令入真門
是可希有現作無窮用之不盡因以導人
施以無畏學者正意莫迷一術結種種願