提到真皇丝，三个老者同时收声。
真皇丝对打理了一辈子桑蚕的他们来说，只在传说中。
可不代表他们内心没有期待。
真皇丝是什么？
后世的现代将生丝分为六个半等级。
从一a至六a，还有一个特殊的叫双宝丝，就是一个蚕茧里有两只蛹。
真皇丝在后世已经失传，因为后世的工业污染太严重，超等丝需要各种环境的保障，而且桑林是零农药，而且还需要上上等的精选桑叶与蚕种等等。
在无数近乎于苛刻的条件下出现的超等极品生丝。
三个老头沉默了很久，最终谢村长开口：“今年怕是不成，桑林太幼，但咱们可以早作准备，这如果不试试怕是死了都闭不上眼。这辈子若是能见到真皇丝，也没有白活一次。”
“这话在理。”另一老汉向西一拱手：“圣人与总舶司把咱们这些人放在这里。这日子过得的比之前财主家都好，若没点功绩对不起这日子。”
谢村长站了起来：“走，茶回来再喝。去各户看看，走动一下。”
“成！”另两位也是村老。
这村子的结构就是村长为主，然后以数名村老，以及村执事人、各桑队、蚕队的队正为架构，而后实行的是多劳多得的工作制度。
实际上在最终的收益分配上，上交东港舶司之后，由来自大唐的村长户，与高级村民户先依多劳多得的原则拿走四成，而后才按多劳多得的原则分给一百户倭人。
倭人永远不可能知道这个分配比例。
他们只当是村里得到的收益，就是全部的收益。因为生丝拉走，会按生丝有人送来相应的物资、钱币等。
至于大唐人先拿走四成，这一点倭人不但知道，反而感激的不得了。
在他们看来，他们这些村民依然是领民。
村长是小领主，大唐的村户是家老、家将之类的人物，他们就是领民。他们实际分到六成，这在整个倭岛是奇迹了，倭岛五五分的领主都是受人称颂的仁主。
无数都是七三、钱一包，可放在这里珍贵的程度却是极高的。
谢村长去各家都转了转，倭人们无一例外的在感恩。
回到自己家，村长给茶壶里加了热水，然后又在喊：“家里的，备上火锅，新年赏赐的御酒拿来一瓶，让你屋里当家去叫人，今个高兴，喝一杯。”
村长喊了自己的儿媳去准备火锅，让自己的儿媳去叫自己的男人把村里的另外两位村老找来。
西凤酒，这是在倭岛有钱买不到的好东西，仅是大节日的时候给各村的村长有两瓶或是四瓶。
村长们很清楚，他们孤身在外，这些好东西绝对不能独享，基本上都会与中原来的唐人村老们一起分享。其余的酒好说，熊本港等大城都是酒坊，这些酒是大坛子装的，和西凤这样级别的御酒是不能相比的。
这西凤不喝完，留下两成再兑上寻常的大坛子酒，给年轻的娃子们都是宝。
与此同时，赐姓贺，名为路平，也就是被谢村长打的那个倭人，此时正在村边上，手提着一只棍子监督几个年轻的倭人挖水渠。
趁冬天修一修村子里的排水渠是必要的，但此时却是一种惩罚性的劳作。这几个都是在去年收工前一个月，作活耍奸溜滑被抓典型的。
小黑屋关了三天，每人打三十棍子，然后扣年底发的钱，还要这里修水渠。
眼看天色渐晚，村子里又走出几个倭人年轻人。
“路平，把他们关进小黑屋里，咱们去喝酒。”