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老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”
巫妖量劫 第086章 老子化胡
更新时间：2009…2…24 18：09：31 本章字数：3432
老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅。终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛。立小乘佛教，分佛门气运。封神一战，佛门度走了三千红尘客，呈大兴之相。老子骑着青牛打算出函谷关，向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和从元始天尊斗法时得来地诛仙阵图。
多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大法。与上清法门相结合。修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来。自语道：“紫气东来三万里。圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东s。关尹正欲下关查看。忽见关下稀落行人中有一老者。倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓。其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴y阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
老子又道：“你虽有心修道，但身含杀气，不适合我的太清之法。”
关尹道：“圣人明鉴，关尹曾为将戍边多年，虽已在此静休三载，一身杀气仍未化去，请圣人慈悲。”
老子道：“也罢！你我今日有缘，可入我门下，为记名弟子，你既天生长眉，便赐你道号长眉。”
关尹，不，长眉大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“你虽不适合修炼太清大法，但我身上尚有东华帝君所创修剑法门，东华帝君即将转世历劫入我门下，为上d八仙之一，你可学此功法。”老子随将东华帝君所创的修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行地长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”
长眉稽首道：“徒儿谨尊师命。”老子准备离去，却又突然停下，望向东方，面带微笑。长眉以为师尊在此感怀即将离开故土，却听东边有人高吟道：“男儿当杀人，血战四方天，扩我华夏土，立志守四方……”
这唱歌的人，不是其他人，正是燃灯。
他唱完之后，意犹未尽，又唱了一首《男儿当自强》。虽然这首歌，在燃灯那个时代，已经是老歌了，但是在这战国，这种让人热血沸腾的调，却是第一次出现。燃灯唱时候，骊山一带，一位偶的修道残片的女子，听得此歌，一双美目，异彩连连，日后遇到燃灯，一番因果机缘，成为造化岛外传有名的仙姑不提。
那长眉听得这首歌，已然是激动不已，突然瞥见太上老君皱着眉头，这才低下头来，不敢再有这等神色。
燃灯知晓历史，老子来这地方化胡，他却是打算来分一些功德了。燃灯之所以敢这么做，一是他时常帮他老子跑腿，又在人族上做出极大的退让，是有一些因果。封神之时，如果不是燃灯，通天教主发动了六魂幡，只怕三清要两败俱伤了。
老子后来知道了，觉得燃灯不错，甚至因此找到元始天尊，要他不要与这个师弟为难。当然，燃灯唱那首歌，并非没有用意地，他知晓历史，自然知道中国第一个皇帝是谁，自然知道接下来地战国大事，也清楚明白，这首歌，会让什么样的帝王感兴趣。
可以说，这首歌将是他在这凡间做那宣扬自己奋斗之道的初始，也是他自封神以来，第一次正式c手人族之事。当然，期间还有一个最为重要的是事情，却是要为无量量劫，布置好第一枚棋子。那是燃灯与通天教主商量之事，燃灯既然决定助通天教主出气，不好好谋划一般，却是不行的。
燃灯来到太上老君的面前，打了一个稽首，道：“见过师兄。”
太上老君笑道：“师弟此来，可是想与我同去？”
“师兄要立小乘佛教教主，我那恶念，毕竟与西方有一段因果，来此处看看，却是最好。”燃灯笑道，这是的确，他寄托恶念的先天灵宝，正是当初准提教主在血海说了断因果用的，这恶念去西方教，却是有这一层的原因。那接引与准提自然清楚，是以没有拒绝。
太上老君听了燃灯此语，想到当日一事，也不多说，反正也没多大关碍，遂点了点头道：“也好，同去。”老子骑牛离去，燃灯相随于后，长眉拜别。路上老子问道：“伏羲所传演算天机之术倒也奇妙，你毕竟是人族圣师，他倒是将这门神通尽数告于师弟，吾刚收那记名弟子，师弟看他将来如何？”
燃灯演算许久，却是假装，为了瞒过圣人，他是真在演算，不过不是算长眉，而是演算孙悟空，这关系到他与准提地事情，不得不认真。许久，燃灯开言道：“剑虽锋利，刚而易折，倒能盛极一时。然其心不坚，最易见异思迁。”
老子闻言，皱了皱眉头，却并不关心，反正那长眉只是个记名弟子而已，复又道：“化胡为佛如何？”
“天庭威严失，小乘变大乘。”燃灯说道。
巫妖量劫 第087章 小乘佛教
更新时间：2009…2…24 18：09：31 本章字数：3883
“师弟倒是会算。”太上老君笑道。
两人随即不语，一步一步往外头走去。不多久，二人来到天竺，此地现在盛行的是婆罗门教，却也是大乘佛教护法八部天龙之一，信奉的是天部的大梵天。老子将多宝道人投入到已怀有身孕的释迦族净饭王王后摩耶夫人腹中。
老子和赵公明二人盘坐于空中一朵白云之上，等待多宝道人转世之身的出世，成长。
过了五个月，那燃灯的恶念，血莲道人出现了他来到这里，却是与太上老君商量好的，特地为多宝授印佛记的。想他跑进了西方教，能变化佛陀金身，做出来地佛印，自然是正宗纯和，太上老君的小乘佛教，才能立得名正言顺。
净饭王王后摩耶夫人怀胎十月，根据本地风俗，回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我独尊。”
这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
这二龙当然是血莲道人弄出来的。
摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波波提夫人养育。
太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相。八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级地不平等，又有众生之间的弱r强食。尤其有感于生老病死的迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。
终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知太子出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效。便在亲族中选派了阿若陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后。太子先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女r糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下。以吉祥草敷设金刚座。东向端身正坐，发誓：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
这时，血莲道人显了法身，来到多宝面前，为其开光。
多宝道人悉达多。得此助力在树下静坐四十九天。克服了内外地种种“魔障”，彻见自己本来面目。原来是多宝道人。老子将诛仙阵图交给多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上再无多宝道人。”言毕，转身骑着青牛离去。
多宝顿时愣住，不为多宝，那他是谁？
血莲道人见状，上前道：“你以多宝为号，可知何为宝？”
多宝道：“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，此乃七宝。”
血莲道人摇头道：“世俗之物，不算！”
多宝将手上地诛仙阵图一扬，说道：“诛仙阵图，截教镇教之宝。”
血莲道人仍是摇头，不屑道：“他人之物而已，不算。”
多宝闻言一急，现出头顶三花，其上有数千件先天灵宝，说道：“这些是我自己的，总算吧！”
血莲道人仍是摇头，一顿鬼话连篇，最后多宝气愤道：“那你说，什么才是宝？”
血莲道人毕竟在西方修过佛门神通，自然明白佛中奥妙，便开口说道：“宝珠生光，其光生明。此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。宝珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则人有其道，其宝即现。众生无宝，唯善为宝。”
这般说来，正是用佛法，解释了老子立的出家人慈悲为怀的教义，却也是极端的不凡。
多宝闻言，心中一动，突然面露微笑，说道：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲，飘香千里。头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。
血莲道人因此得了一分功德，与燃灯相视大喜。
这时又有一人来到此处，众人自然认得，来人是原来的妖族十太子，西昆仑散人陆压道人。陆压与众人见礼，道：“道友既已成佛，当开佛界，创立教派。”
多宝既已将灵宝化分金身，本体便称为释迦牟尼。
释迦牟尼道：“我若创立小乘佛教，当立三世佛，为过去，现在，未来，未来虽暂不需，但若是不立，却是不好。且尚无过去佛在位，现只有我一人，如何立教？”
血莲道人化作一尊佛陀，上前笑道：“善哉，善哉，我为小乘佛教过去佛，号血莲古佛。”
“老师做那过去佛，却是最好。”释迦摩尼笑道。
陆压面露笑容。道：“大日即现，佛光普照。”现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为金身佛陀。其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。
释迦牟尼见状，知道小乘佛教可立。顿时笑道：“
善哉！善哉！
我今为佛。当立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现转法轮。
非但我身独于此中现转法轮，一切诸佛亦于此中而转法轮。
以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。
欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。
此界即名为婆娑净土，立过去佛血莲圣佛尊者，现在佛释迦牟尼如来尊者。未来大日如来佛。开小乘佛教。
南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”
陆压与血莲古佛亦齐声道：“南无阿弥陀佛！我佛如来慈悲！”
小乘佛教建立，此乃一大功德。作为教派三位教主，血莲、陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。凭借此功德，释迦牟尼如来金身更加明亮，且已将诛仙阵图趁机炼化，日后斩出五大不动明王。而陆压却凭此功德将一尸斩却，金身化出成为大日如来。善恶皆斩。往那混元无极太上大道进军。
当然，最大的功德是太清圣人老子的。
太上老君因此得了莫大功德。演化出功德圣器，这且不提。
这时，燃灯将手上地二十四颗定海珠和乾坤尺取出来，笑道：“血莲，此乃二十四颗定海珠，你前日学了佛门妙法神通，此时正好拿去演化诸方世界，待功成之日，我将其送会赵公明地手上。”
将定海珠和血莲接过，血莲圣佛庄严道：“你我本是一体，你地算计，我自然明了，参悟了其中的奥妙后，日后一并将那演化之道奉上。”
燃灯听了，点头离去。
燃灯离去，并非是回造化岛，而是往碧游宫而来，原来，他算到那通天坐骑尚未出来，而通天教主不便行事，便决定由自己来做。
燃灯来到碧游宫，与通天教主打过招呼之后，便伸手指一物，又变成一个人物来。两个人其实根本就是一个人，这配合起来，自然是天衣无缝，他们来到凉亭，就将下界的事情讲了起来，虽然他们说得不够大声，但却恰好传到那牛耳朵里头。
这奎牛只听两人一说，下界是如何的精彩，如何地好玩，如何的爽，就兴奋无比，真想冲下去。
这时，只见燃灯拿出一葫芦丹药来，对另外一个他变化出来的“道友”说道：“这些丹药，我就放在这里，虽然对你无用，但对碧游宫上地各方灵物，却有大用处。你到时或许用得到，可要记住，这丹药，不但可脱去妖气，凡人吃了一颗，就能长生不老。若是修为底下地，还能提升修为，但它又有固本培元的作用，所以不必担心吃得过多导致修为提升过快，从而引发道心不稳。”
那“道人”接过丹药，放在一边，开口道谢，然后又说与燃灯看看周围地景物如何。
燃灯自然答应，两人便走了开来，等了好久，也不见回来。奎牛双眼一动，立马变成牛头人身，跑到那丹药面前，拿起来一看，发现有上千颗丹药，闻一下，只觉得通体舒畅。知道这是好东西，当下奎牛不有得心动万分，想起方才听到下界地精彩，，心里更是挠得痒痒地。
脑袋一热，奎牛就带着丹药，偷偷的溜走了。
走的时候，奎牛也不知道是脑袋开窍了，还是其他什么原因，将放在碧游宫门口的一根铁g，也顺手拿了去，成了他日后成名的武器。
巫妖量劫 第088章 余波
更新时间：2009…2…24 18：09：32 本章字数：3799
且说多宝立了小乘佛教之后不久，那接引道人，就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛，立小乘佛教，分我佛教气运，师弟可告诉释迦牟尼，他将于下一劫贤者劫时，为我教教主，成为万佛之祖，给他证取混元无极的希望，好让大小乘佛教并立一体。”
准提闻言也是一笑，道：“如此，可先将小乘佛法先传入中土，其为老子所立，东土诸方不会阻止。不过，原本下一劫教主之位，将传于弥勒，如此可好？”
说着，准提教主看了看一旁的弟子弥勒。
弥勒赶紧低下头，不敢和圣人对视，接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时，我佛门大兴，我等便一齐为过去佛，释迦牟尼如来为现在佛，立弥勒为未来星宿劫未来佛，却是极好。想那大日如来想已然成就准圣至极，若是再得教主之位，只怕混元可期，这妖教又要壮大，且八位圣人齐聚，便是无量量劫，其余圣人必定不会甘休。
是以弥勒取代之，断陆压成圣，方为正途。弥勒你且上来！”
弥勒应声道：“世尊。”
阿弥托佛道：“我今亲授佛印，你将于星宿劫时为我教教主，南无未来弥勒尊王佛。”
弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”
原本陆压道人转到佛教修行，就是求得那混元无极太上大道，却不想接引教主一句话。便断了他的道途，虽然他刻苦修行，斩去了两尸，但无再有大机缘，修为终究是再难寸进，成不了那种超脱因果轮回不灭的存在。投身西方。最终还是得不到他想要地果实。
再说奎牛下界，他到底是经验不足，不知道变化一下。下得界来，虽然化形，但却是顶个牛头人身，便直直落到一座山上。
或许是他的运气不错，一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。
这山也有个名字，叫三清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。
山不在高，有仙则名，这三清山虽然不大，但妖魔鬼怪还不少，不想出名都不行。三清山，顾名思义，拜的是道门三清，上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两日，那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身，为终生讲解大道。
勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那昊天玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱d云中子门下弟子，就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬爱。
勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝，讲地是玄门大法，授下《勾陈天书》。
一时间，无数修者跑来听他讲道。
勾陈大帝，讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道，都能来此听讲，与通天教主地有教无类，几乎分不出异同来。是以，许许多多诚心向道却不能拜师者，皆对勾陈感激不尽，勾陈在三界之间，善名极佳，口碑极好。
这奎牛出来后，到了这里，虽然顶了一个牛头，竟然没有出任何的事情，不得不说这厮运气极好。不多久，奎牛便在打杀邪修之时，遇上了翠云山的罗刹女，两人相处得倒是极为愉快。再不久后，奎牛便与勾陈大帝成了好友。
两人会成为好友，一方面，是这勾陈大帝，也是妖族。另外一个极为重要的原因，是那奎牛本事高超，不知道遮掩，这勾陈大帝，想不认识它都难。两人认识之后，时常切磋，而罗刹女与奎牛有情，自然也经常往这里来，正是那月老暗中牵红线，两人红鸾星动，罗刹女与奎牛有夫妻之缘，就这样跟着奎牛，两人只见的情愫渐生，日后共结连理不提。去佛，但终究是脱不了本性，没有几日，便又穿回了道袍，这日，他来到灵鹫山，将慈航真人叫了出来。
“师叔，你找慈航，可有要事？”慈航盈盈往血莲道人行了一礼，问道。
“你师叔我成了小乘佛教的过去佛，如今在那里孤零零的一个人，连个使唤的人都没有，见你长得越发可人，不放心这些猥琐的佛陀，决定将你带过去。”血莲圣佛道，说这话竟然脸不红、气不喘，一副庄严地模样，也不想想，平日是谁对慈航品头论足，说她p股圆翘，摸起来很有弹性，双腿夹得紧，看起来很性感来着。
这恶念地无耻程度，果然至极。
“那诸位师兄呢，可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻，早已司空见惯，从开始的尴尬羞涩，到现在的习以为常，已然有了质的蜕变。
不得不说，就是因为血莲道人，她的心性提高了许多，对许多东西，也看透了一点，佛气越浓了。“小乘早晚是大乘，他们就不用过去了，过去了日后也是大乘，搞来搞去，碍事得很。”血莲道，这慈航他看得最顺眼了，也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道，他虽然经常不正经，但凡是涉及到修行地事情，绝对是一脸严肃，容不得半点差错，用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他，学了不少的神通，得了不少地好处，对修行自然有了更深的了解，就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教，这便是一个极为尊重的原因。这很现实，每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款，找女人，就会比穷小子容易很多。
区别的是，人间的大款有的是钱，而修真的世界，有强大的修为后盾。
试想，如果是一个普通仙人，敢调戏女仙，他敢调慈航来吗？明显不敢，如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修为高地人，侵犯修为弱地人，往往是天经地义，无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的，就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才发现，原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶，是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃，甚至有修士出来打杀，但也是经常发生的事情，屡禁不止。
这世道，在凡人眼里，成了仙很好，其实成了仙以后，并不真的安全了。
这慈航经历最多，自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻，慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好，你速去速回，反正想要见面也容易，不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人，便被燃灯带到了小乘佛教，成为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上，自然会比慈航高上许多，这带道小乘佛教来，成为观世音菩萨的时候，他依然坚持不让慈航发愿，每每慈航相问的时候，他就说道：
“不成圣人，你发愿又有何用？这宏愿，现在发了，虽然一时间修为能够提升许多，但这个宏愿无法完成，你再发宏愿，就得不到多大的功德，即便你用尽心思，耗尽心神去做，依然如此。且宏愿一发，便要去做，否则天道有了感应，必定会惩罚于你。如今你修为极高，不日便能斩尸，何必急在一时？”
说实话，这观世音发不发宏愿，与血莲并没有太大地关系，虽然两人有师侄长辈之分，但实际上，这层关系脆弱得很，或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她发宏愿，却是知道，一旦她发了宏愿，日后便要化身凡体，r身布施凡人，无论凡人提何要求，都需不忍拒绝之心，都要答应。
这好好的一个金仙，好好的清净之体，拿去布施，虽然在佛法上是大公无私的样子，但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来，以道门的思想看来，实在是非常的不可取。假使，有人现在要慈航用身体美貌，将什么欢喜佛度进来，这燃灯便会觉得不爽，说不定恶念爆发，直接将欢喜佛灭了也有可能，那个出注意的人，必定也会被他痛骂一顿。
即使燃灯不会对慈航作什么，也不图这观世音地美貌，依然会这么做。
这就如同一个男人，虽然不一定会对某个美女动心，但是一旦知道某个美女，好好地华夏男儿不嫁，非要嫁给那些心性不良，对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样，肯定会很不好受一般。需知，一个生命，如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩，那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶，这是永恒不变的道理！
没有喜好，何来的厌恶？
这，就如没有上，何来的下？
这便如没有对，又何来的错？
恶念恶念，并非只会行恶事。
善念善念，非一定只做善事。
血莲道人也好，血莲圣佛也罢，无论称呼怎么变，根本内在，其实不会改变。他既然为恶念，自然会有许许多多，能够让他爆发的事情存在。
巫妖量劫 第089章 入秦
更新时间：2009…2…24 18：09：32 本章字数：3849
燃灯恶念作了那小乘过去佛之后，日日修行，莲花本相大涨，随着功德的吸入，一些明显猥琐的东西，渐渐有了变化，虽然在慈航的眼里，依然非常猥琐。
山中无日月，修行无甲子。
说时代变迁，这凡间大地，也从春秋之时，渐渐的步入了战国的时代，如今已是“只知大国雄，不知周天子”的年代，百家争鸣，英雄辈出。经过不停的征伐，在那华夏大地诞生了七个强国，分别是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，他们是中原当时的霸主。
当初燃灯降临这世间之时，便以“杀”起，以血性之歌出世，如今他的入了大秦，化作一名仙风道骨之人，自称巫仙，被秦国君王，尊为国师。
秦国秦昭王在位时，派上将军白起攻打韩国，占领了野王城，切断了韩国上党郡和国都的联系。当时赵国派廉颇领兵作战，与白起对持甚久，两人都奈何不了对方。白起有大巫血脉，可惜尚未觉醒，莫可奈何。是时，同为巫族的秦相应侯范雎贿赂赵国权臣，使用离间计而让赵王派遣赵括代替廉颇作战。
廉颇本是上古阐教正宗遗留人间界昆仑一脉的三代弟子，一身道法本领高强，兼以道家阵法应付白起自是不觉吃力。而赵括乃是出自太清一脉长眉道人门下，自恃以剑入道莫可匹敌，空有武力却没有学到丁点法术阵法。但那剑修之法虽然是杀伐之道，不过与擅长战斗的巫族r身搏斗还是远远不如的，自然无法取胜。
此战，白起坑杀四十万战国士兵，成就了他“杀神”地绝世凶名。
白起虽有巫族血脉，却如人类一般可修元神。他学的乃是以杀入道，训练的士兵不敬天地，不拜鬼神，死后不入地狱，继续作战。白起逢此机遇，竟以赵国四十多万士兵的生命和鲜血为引，遁入地狱的六道轮回中取得一些祖巫后土娘娘的印记。以煞气铸成大巫之身。
当他继蚩尤之后成为新地大巫时。整个中原都被他的力量笼罩，灵魂死后不归地府、进入轮回。
白起这些巫人不服天庭管辖，欲重振上古时人皇管理大地的辉煌。但白起杀人太多，对秦国统一人族不利，于是他便假死而替秦王训练真正的不死神兵。秦嬴政时代，那时候秦国早已一统天下，成为人皇正身。嬴政也有巫族血脉，但他还不是大巫之身，不是大巫之身对他们这些巫人来说，由于人类血脉遗传的影响终有一天会生老病死的。
因此。他下诏于白起。让他加快练兵速度和想办法使一众人等都能脱离六道轮回之苦。白起自然也不想自己的努力白费，思忖良久，但不得良策。这时，一直在秦国尸位素餐地国师，那名“巫仙”，终于说话了。他告诉嬴政，只要聚集天下兵器。炼制十二祖巫。再用他巫门地十二都天神煞大阵，便能取得祖巫烙印。再聚不死真身。
将事情吩咐好后，这国师突然“死亡”，病前只说自己说出那十二都天神煞大阵，乃是穷极逆天，大限至矣，让嬴政成就不死之身时，要记得施仁政，善待百姓，否则必遭天谴。临“死”前，这巫仙又突然说了一句腐儒害人，那化外邪教更会使我华夏许多子民大地失了血性，具有可怕的奴性根后，便去了。
这巫仙却没想到，这句话日后让嬴政深以为然，导致日后将问题偏面化，忘巫仙要他施行仁政之事，大肆焚书坑儒，造了一番杀孽。同时，日后佛门东传，的确导致一些奴性深重的人出现，这句话更是成为预言的经典，为世代传颂。
后世之中，有多人有对佛、儒出现极度偏面的观点，这便是燃灯始料未及的。
白起取过后土娘娘的一些分印记，自然明白这十二都天神煞大阵的厉害。
得之以后，细细钻研，跟着便按照巫仙国师的意见，把嬴政、王翦、恒奇、蒙骜等巫人在内十二个最杰出地人物聚齐暗合十二都天金人，打算到时引得祖巫力量到来便可鸠占鹊巢，使嬴政他们得到祖巫神通，成就长生不老道果。
地煞y气、幽冥鬼气、怨灵煞气乃是巫神最需要地y暗气息，而这些气息偏偏在地狱冥界最多，因此白起冒着被天庭发现的危险进入无间地狱。地府十殿阎王是十方青华大帝的分身，虽然不大管事情，但还是知道事情的轻重，派出冥兵鬼将阻拦无果后，于是便联合这一世的丰都大帝上奏玉帝。
从此引发了一系列事情的发生，导致勾陈高上帝下凡，不久后身陨！
造化岛上，红芷听了燃灯之语后，说道：“老爷，这勾陈身陨，只怕天庭因此动乱，许多仙人畏首畏尾，在其位，不谋其职。恐怕因果牵连，又要变天了。”
燃灯叹了一声，又赞赏的看了红芷一眼，说道：“天道之下，必有令人扼腕叹息之事，我虽起过救那勾陈地念头，奈何发现自己一旦救了勾陈，这天数大乱，今后不知道多少地苍生要卷入其中了，只好忍心看他应劫。”
红芷听了，劝道：“老爷不必挂怀，免得伤神动本。”
燃灯哈哈一笑，说道：“自然不会，让你担心了。”说完后，燃灯又对红芷笑了起来：“嬴政为人皇，乃是天数所定，白起受其敕命征伐四方，他有人皇玉玺，气运尚在，便是圣人也不会阻止他的，我等想得太多也没有用处。”
真是一语道破天机，勾陈却是如此死于天数之下。
那就是巫妖因果纠缠，早已经落在勾陈地身上。此勾陈不死。未来应劫之人如何走上这个因果纠缠的位置？如果不做因果纠缠地勾陈大帝，那未来应劫之人如何了却一切纷纷纠缠因果？当然，这也是燃灯依据所知晓的历史，推算到个模糊的大概而已，具体谁是应劫之人，情节怎么发展。还不清楚，只能他自己一步一步的去琢磨，先人一步罢了。
勾陈大帝去寻白起之时，燃灯本想闭关一阵子，不管这些琐事，待事情过去之后再说，但每每刚要坐下。便是心神震动。无法静心。一番推算，只觉得自己在人间有一大机缘，但到底是什么机缘却算不清楚，吩咐了岛上诸童子一声，又下了人间界来。
燃灯下界来的时候，那白起也和勾陈对峙起来来了。两方杀了几回，此时正是决战之时。勾陈道：“白起，你虽然有强横的法力，却不知修悟大道运行，不知天数。不懂天时。最终还是难免要步你们巫族后尘。”
白起傲然道：“我只知道我地”杀“道，不知天道为何物！我巫族乃盘古遗脉，除了父神盘古祖巫之外，其余皆可不敬！虽说天皇年间，我巫族几近灭亡，但你们妖族还不是同样退出天地主角？若是给我练得五十万不死巫兵，即便是你们天界众神。在我眼里不过是土狗瓦j。若是让我夺得了人皇气运。就是称霸大地，再争主角之位尚未可说。”
勾陈冷然道：“不懂就是不懂。你我多说无益，不若就此决一死战罢。”
“哈哈，既然你们急着寻死，我自不会相拦！”白起狂傲道，肌r蝤卷，现来了大巫真身，往勾陈等人杀去……
这一战，是打得极为惨烈，勾陈大帝与其部下，?