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第一千零二十五章、人猿泰山(7)

    第五条被他人尊重。

    显然,这一条与第四条是直接关联的。

    李亚峰极其渴望他人的认可,却偏偏总是得不到。

    为什么会这样?

    他对此迷惑不解,已经很久很久了;却从未找到根本原因。

    可惜他一直都不知道这套理论。

    如果他知道,并有耐心弄懂的话,他的痛苦烦恼也许就会减轻大半。

    他总是认为自己是一只刺猬,见谁刺谁。

    其实,每个人都可以是一只刺猬。

    但是,很多人都是进化了的刺猬,身上密集强有力的尖刺,都是能够收回来的。

    就是说,一旦感到和平,人家就收回尖刺,不去伤害他人。

    彼此都不互相伤害,就能够友好相处。

    但是,李亚峰就学不会这样做。

    他总是伤害他人,当他自己受到伤害之后,却大声疾呼,仿佛受到了世上最不公平待遇似的。

    简单说,李亚峰根本不懂得什么是尊重,得不到他人的尊重,基本就是自作自受。

    第五点自我实现的需求。

    该层次包括对以下事物的需求:

    (1)道德(2)创造力(3)自觉性(4)问题解决能力(5)公正度(6)接受现实能力。

    对于李亚峰而言,第五点就没必要分析了。

    他这一生,很难从第四点超脱出来。

    他不喜欢学习,不喜欢接受新思想新事物;最喜欢说一句话,道理都是讲给别人听的!

    他只相信一点,上天一直都对他不公平。

    他一直幻想着,李铁如的“算法”最好会早些实现。

    就是到四十六岁以后,他就会发迹。

    上天很吝啬,那时才愿意补偿他。

    这是李亚峰他们队与“人猿泰山”、张名关他们的第一次接触,比赛结果有点意外,他们居然是小负于对手。

    张名关现在的网名,居然是“擎天玉柱”。

    也许,越矮小,越希望自己形象非常伟岸吧?

    这轮比赛牌都比较平淡,平牌占了绝大多数;只有一副牌,输赢很大。

    那副牌,张名关和王振波叫到了四红心,并成功完成了这个成局定约。

    李铁如他们这桌,则是四家都pass。

    王振波和张名关第一次来到市区打桥牌,初战告捷,俩人都很高兴。

    王振波是个领导,还比较矜持,克制着欣喜若狂的心情;他出来问:“那副牌我们打成四红心,你们这边怎么没人叫牌呢?”

    大家听他这么说,感觉也很奇怪。

    拿回那副牌,几人分别看看自己的牌。

    那副牌应该是李铁如第一家开叫,他一看就想起来了。

    他的牌是这样的,黑桃xxx、红心akqjx、方块x、梅花xxxx,十个大牌点,3514牌型。

    当时他犹豫了十几秒,还是选择了pass。

    没想到,后面三人也都pass了。

    张名关持牌与李铁如一样,却开叫了一红心。

    第二家pass,没争叫。

    王振波也是十个大牌点,见牌型不错,就直接关煞四红心。

    四红心成为最后定约,而且分配不错,定约正好完成。

    为什么李铁如选择不开叫,而张名关却能够开叫呢?

    李铁如他们采用的是自然叫牌法,李铁如习惯于是至少十二个大牌点才开叫,觉得这副牌实力比通常开叫稍微差一点。

    而张名关他们俩采用的是精确叫牌法,允许十一个大牌点开叫。

    其实,这副牌李铁如也是应该开叫的;但他稍微拘泥了些。

    他以为,此牌等着应叫或者争叫可能更合适。

    没想到,他不开叫,别人都是十个大牌点,更无法开叫。

    这副牌,他们输了420分,折合九个imp。

    老白故意夸奖张名关,行啊,叫牌很勇敢。

    张名关高兴极了,笑得一朵花似的。

    时过境迁再看那副牌,实际上不一定是必然的,总体实力比成局还是略差的。

    只是开叫人方块单张,而应叫人是梅花单张,二者无形中形成了极好配合。

    王振波的牌(或王亚峰的牌)是,黑桃aqx、红心xxxx、方块axxxx、梅花x,十个大牌点,3451牌型。

    说李铁如拘泥、保守,也是有道理的。

    他的牌大牌点略少,但牌型很好,也可以自己直接增加二点牌型点。

    打完牌,大家一起吃喝聊天。

    很自然地,人们互相问起别人的情况。

    老白网名叫“塞外虎”,王莹的网名很有点文青,是“一庭红雨”。

    李亚峰的网名,自己觉得非常好,是“承德土匪李”,其他所有人都觉得这网名不好。

    李铁如的网名是“多目天王”,人们对他这个,基本没有意见。

    老孙的网名很好,是“上兵伐谋”;说起来朗朗上口,寓意也很棒。

    上兵,即兵之上者,就是指上乘的用兵之法。

    伐,原意为功劳,这里活用作动词,建功的意思。

    伐后省略介词,伐谋就是“伐以谋”,谋就是谋略。

    意即凭谋略建功,指使用策略取胜,不需动用武力。

    整句翻译为:用兵的最高境界是使用谋略胜敌。

    上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想,其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想。

    对后世的战争有很大的影响。

    【出处】《孙子兵法·谋攻篇》原文为:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。

    原文是:

    孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。

    是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

    故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。

    将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。

    故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

    译文是:

    孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服是上策,击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策,击破敌卒就次一等;使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。