也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。
马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。
自我实现的需要是马斯洛的需求层次理论在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
1954年，马斯洛在《激励与个性》一书中探讨了他早期著作中提及的另外两种需要：求知需要和审美需要。
这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。
以上是很容易就能查阅到的内容。
然而，李铁如此时远远没有闲暇关注这些；其实，他很应该稍加了解。
简单看看就能够更明白搭档李亚峰有什么状况，李亚峰自下而上，五方面需求或多或少都出现了问题。
这里，不是说李铁如就从未出问题。
而是强调，比较而言，目前来看，李铁如的问题轻微太多了。
李亚峰则早已经走火入魔，颇为积重难返；再不采取积极诊疗措施，心理疾病就很难于根治了。
前面说过，他母亲独自辛辛苦苦把他们姐弟四个拉扯大，同时还必须照顾两位公婆，十几年二十年时间，没有得到丈夫一点帮助！
也就是说，李亚峰幼年时，生活是很有些困难的。
后来，母亲年迈，因病没能实现期盼已久的哄上孙子的愿望，郁郁而终。
与其说是病故，还不如说，根本就是年轻时过于透支，过早油尽灯枯。
民以食为天，他们家那些年过得一定非常苦。
一家人（除了父亲）的温饱问题，必然都成了第一大问题。
当然了，居住在农村也有一个好处，乡里乡亲的，街坊四邻肯定都会对他们孤儿寡母有所照顾。
但很长时间内，家里面只能依靠一个弱女人支撑，日子不可能不艰苦，毕竟会捉襟见肘。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是一个俗语，出自《管子·牧民》。
意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
司马迁在《史记·管晏列传》中描述春秋时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。
管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。
人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。
管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国很快强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的记载。
由于管仲指导思想的正确及齐桓公的成功，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”历来为后世传颂。
用现代眼光看这句话完全符合唯物主义有关“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”、“物质文明决定精神文明”等相关观点，在当时那个王室势微、诸侯欲动的年代，国家统治者能有这种意识是很难能可贵的。
后世孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”。
孟子在与齐宣王的对话中这样说：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”
从正反两方面向君王充分论证了经济基础对上层建筑的决定作用。
也就是说，二千多年前的中国古代，对这个问题就研究得很深刻。
不过，马斯洛的理论更加“现代化”，价值也非常大。
至少人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全这六大概念，是古人无论如何也没办法想得到的。
这六方面，重点还是放在物质层面。
第一点，是局限于个体生存；第二点有所进步，扩展到了生活质量。
大致上，第一点只能归纳为保证生存，第二点可以大概概括为追求“安居乐业”。
这第二点上，李亚峰幼年完全没有什么安全感，他母亲、他姐姐们一样也是那样。
每天都担心日子怎么过，大姐能上学却根本没时间写作业，二姐甚至到十一岁才勉强入学，还得与大姐轮班，一人上半天学
其实大部分别人家也都很贫穷，但困窘到他们家那样的，还是少见。
李铁如家也很穷，这样说吧，记忆中小时候他们家根本没有什么剩饭剩菜；每一顿都被吃得干干净净，虽然只是没有油水的粗茶淡饭。
母亲每年大概做一件新衣服，衣服都是老大先穿，然后传给老二，最后传给老三
老大总是占便宜，李铁如和弟弟从小就懂得羡慕嫉妒恨这种情绪，只是说不出来。
这一层级以及其上，重点就转移到精神方面了。
马斯洛的理论中，友情、爱情、性亲密三者并列。