马四曾经在键为郡给键为郡主薄当过仆人，自然也识字。
只是识字量比较少，只能认得日常用字。
他战战兢兢，捡起那份丢在自己面前的书简，打开来一看，立刻就哭了起来。
书简上的文字，虽然有些他认不得。
但大部分还是能看懂的。
他甚至没有看完书简，就扑通一声，面朝长安方向跪下来，磕头顿首，抽泣着道：“小民有罪！小民有罪……”
而在此时，新丰县全县的主要道路路口与市集、街口，一块巨大的木牌，被人竖了起来。
一个个官吏，聚集民众，大声宣读和宣讲着其上的内容。
在新丰县县城之中，胡建亲自出马，站在市集的旗亭下，向着聚集在身侧的商贾、民众宣读着这木牌上的内容：“春秋之义，在于仁义二字而已，仁义不施，则攻守之势异也！而仁者，爱民而已。董子曰：仁之美者，在于天，天，仁心也！故《书w云：天听自我民听，天视自我民视，天聪明自我民聪明，先王之道如是而已！”
“当今天子，亦于元朔元年冬十一月明诏天下：夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，三王五帝之所繇昌也……”
“今新丰有陋习，道：“实在没办法啊！俺们本来就穷，要是再多养几个，连以前的孩子也要养不活！如之奈何？”
曾胜看着那个不定，会成为一郡之望。
人未到，名先至。
到任之日，郡守出迎三十里，郡中名士排队欢迎。
全郡父老皆翘首以待，全郡希望集于一身。
而类似的情况，此刻在整个新丰的每一个乡亭之中上演。
严法禁止，加上政策鼓励和奖励，短短数日，整个新丰上下，哪怕是最愚昧的百姓，现在也知道了，溺婴不对，溺婴要被重罚。
而多子现在直接与多福挂钩。
民众的生育意愿，从来没有像现在这样强烈过。
于是一入夜，家家户户忙造人。
无论是年轻人，还是中年人，只要还能生育的，都卯足了劲。
哪怕是中产和地主家庭们也是如此。
比起穷困人家盯上的公田名额，他们的目标，自然是免老这个待遇！
所谓免老，就是汉律规定的符合特定条件的个人，可以退出徭役、兵役的征发序列。
乃是乡三老的必备前置条件。
四十岁前不能得到免老待遇的，基本是不可能成为乡三老的。
由是，在这个风潮影响下，新丰民间很快就出现了一首民谣。
街头巷尾、村亭内外，都有孩子在到处传唱：圣天子，降恩德，皇长孙，施仁义，侍中公，活我弟，告父老：一个太少，两个不多，三人为林，四子结义，五子同心，多子多孙，多福多寿！
以至于，很多很多年以后，当曾经在新丰做过官吏的人，垂垂老矣，重归新丰之时。
他们发现，道路上，挤满了前来恭迎他们的人。
无数的男人、女人，老老少少，牵着自己的子孙，恭身拜在已经胡子发白，腰背皆弯的自己面前，顿首磕头，道：“长者活我！长者活我！致有今日！致有今日！”
而出现在已经昏花的老人眼前的，是数以百计、数以千计的人群。
于是，已经连路都走不动的老人，发现自己这一生是如此的辉煌灿烂，功勋昭著！