来生论是一本书但是对曼德教来说这本书已经远远不是一本书那么简单了事实上它还代表了曼德教数百年来最黑暗的的那段历史。在介绍这段历史之前就不得不对圣威尔这个国家拥有一个更加直面和深刻的了解
圣威尔是大陆历史上最后一个结束农奴制的国家。
所谓农奴与佃农自耕农有很大的不同。自耕农是自有良田每年自劳自食只需交纳一定的钱粮税贡如果收成好了年年还可有所盈余。而佃农则是无土地依靠出卖劳动力为生的低级农户。
而农奴则更加悲惨他们就是种田的奴隶除了一双手一无所有连人身自由的权利亦被剥夺,佃农好歹还是自由人农奴却是牛马牲畜。
在那段农奴制最疯狂社会最黑暗的时期甚至有过这样的传言：山上有没有主人的野兽山下却没有没有主人的人。
做为农奴人们除了被压榨剥削无尽的贡献自己的劳动果实之外不享受任何人身权利。
然而随着社会的变迁国与国之间的交流彼此学习进步一些英明有为的君主开始意识到农奴制的弊端。
农奴制的存在严重影响了社会的展。大量的农奴没有银钱对商业贸易的流通无法起到任何帮助而一部分地主贵族则尽情挥霍社会资源造成大量的资源浪费最糟糕的是少数平民同样因为农奴制的存在而面对高额税收的压力。养一只母鸡要交税鸡下了蛋要交税甚至不下蛋的公鸡也得交税。你要是养了十头牛你就得交十头牛的税而且一交就是十年。在这十年里你的所有牛哪怕都死光了你还是得按十头牛的税去交。
这样的高税收多税种严重打压了国内生产养殖种植的积极xg仅靠神权维持的统治无法避免经济的萧条和土地兼并带来的种种秩序危害因此迫切地需要改革。
当第一个勇于改革的国家尝到了改革后的甜果之后其迅强大起来的力量终于逼使周边各国也bèi&039;po改革放弃农奴制开始示好于民。
而最先废除农奴制的国家就是当初的大梁帝国依靠废除农奴制锐意革新大梁帝国迅兴起完成了由半奴隶半封建制度到完整封建制度的转变其后百年大梁帝国的展一度鼎盛并最终与西方的沙思汗大帝生过剧烈的碰撞并因为那次碰撞而开始走向日益衰落。
他们的邻居圣威尔联合公国则是最后废除农奴制的。
废除此制的人正是当年的du&039;cái大帝曼巴菲斯特而间接帮助废除农奴制的正是大梁帝国。
当年的大梁帝国入侵圣洁走廊为曼巴菲斯特提供了前所未有的集权良机他借此机会整合国内各个公国的力量与大梁帝国相抗衡。在最初大梁帝国战无不胜即便是曼德教的圣堂武士队也被当时的神威将军李飞打得节节溃退。有感与当时大梁人的强大曼巴菲斯特毅然决定号召全国抵抗以全民皆兵的方式对抗大梁帝国为了收买和拉拢人心他颁布了一项特别法令就是废除农奴制。
凡有上战场与敌作战者从此以后成为自由人有杀敌立功表现者可得到土地赏赐。曾经被大梁帝国占据的土地将在打回来后一律收归国有重新分配。不参与保卫家园者将不会取消农奴身份但是同样不会再有任何新的农奴出现在这个国家使其自然消亡。
此法令颁布之后获得当时国内农奴的大量认可几乎每一名农奴都拿起武器涌上战场在打退大梁帝国之后曼巴菲斯特展开了他长达四十年的du&039;cái统治他不仅是当时圣威尔唯一的皇帝同时也是唯一不依靠贵族力量崛起的皇帝这也是为什么后来的贵族对其恨之入骨的原因。
在圣威尔贵族说他是篡主平民称他为英主而曼德教则称他为渎神者而随着时间的流逝宗教和贵族们的长期宣传曼巴菲斯特的形象便逐渐走向xié&039;è的一面。
这其中曼德教扮演的是一个极为重要的角色--先是他的忠诚盟友然后变成死敌。
是的在经历了那场卫国大战后曾经和曼德教关系亲密的曼巴菲斯特渐渐与这帮神棍的距离疏远了起来。因为他意识到如果想让自己的国家进一步强盛起来那么挡在前路的最大障碍就是曼德教。
曼德教是农奴制的最大受益者他们在国内拥有大量的土地几乎每一个神父同时都是国内有名有地位的大地主凭借神权之名曼德教大力压榨国内百姓使其成为自己的农奴。大梁帝国入侵时曼德教迫于无奈同意废除此制度但大梁帝国被击退后曼德教试图重新恢复农奴制与曼巴菲斯特的治国理念产生了根本xg的对撞并最终决裂。
事实上曼巴菲斯特本人曾经就是曼德教的圣殿武士曾是最忠诚的曼德教徒但是当他独揽大权之后他开始现神权固然可以帮助国家统一国民精神但是贪婪的神棍却为成为国家展的绊脚石他们舍不得放弃已有的利益总是想着通过压榨下层来博取利益同时还严重阻碍了国家统一。
曼巴菲斯特并不打算毁掉曼德教却希望能如大梁和后来的天风帝国一样让神权为皇权服务曼德教的教义需要有所改变教皇的位置也不该再那样神圣农奴制更不该重新抬头在这种思想的引导下他展开了一场轰轰烈烈的神权颠覆运动。
这场运动在后世被人称之为“曼巴菲斯特大帝最后的战争”。
在这场最后的战争中他胜利了却也失败了。
他胜利是因为在他活着的时候曼德教已经被打压得毫无还手之力他失败则是因为他死了。
教皇与当地贵族联手派出了最出色的刺客在经过无数次的刺杀后最终成功暗杀了这位皇帝陛下。
曼巴菲斯特一死所有的权力随着其人的离去烟消云散。贵族与宗教联手再度控制了整个圣威尔曼德教又回复了昔日的辉煌。曼巴菲斯特大帝最后留给圣威尔人的就是他至少彻底革除了农奴制的存在使得这个国家在强大的外界环境压力下再不敢采取内部剥削的方式来展反而渐渐形成了利用圣洁走廊的交通便利xg大力展商业贸易的民族习惯。
而在曼巴菲斯特当初和曼德教争夺权力的过程中他祭出的最大一道杀手锏不是别的就是这本《来生论》。
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封建时代的人们尽管在劳动力生产效率上比不上现代社会但是他们的智慧却从来都是有过之而无不及。
面对贫富差距拉大造成的社会矛盾并不是只有平衡财富的手法进行解决而在这个特殊的落后的愚昧的年代里最好的解决办法就是神权力量。
神权控制人心的一个核心内容就是宣扬来世今生这是任何一个宗教神棍都无可避免会采用的方式方法。哪怕他们的教义差别再大价值理念再有不同甚至完全对立彼此仇恨但在来世今生这个问题上都是前所未有的统一。
所谓的灵魂进入天堂和来世今生在本质上没有任何不同都是为生活贫困的老百姓画上一幅美好的未来蓝图。
在这幅蓝图里这辈子是别指望过好日子了但只要你安分守己克守本分那么你的灵魂就会进入天堂你的来世也一定会有好报。
这种对来世今生的宣扬很大程度上让生活贫苦的老百姓相信自己只要安守本分那么来世一定会投胎进入好人家过上富裕安逸的生活。
这辈子受苦下辈子享福这是对着未来画大饼画的最成功的一种手段至少shu&039;fu了封建时代百分之八十以上的普通平民而几乎每一个封建时代的教民其对神灵的崇拜都来自有所祈求。相比之下现代宗教则是以心灵寄托与安慰为主要手段。
上层贵族们就是通过这种精神信仰来麻痹下层百姓那痛苦的禁锢他们的思想同时也使上层贵族的优裕地位得到保持降低下层bào&039;luàn的可能。但凡有不听话不守规矩作乱反抗的不但今生要被杀戮要吃苦受罪灵魂也会入地狱永世也不得轮回。
这种无形的镣铐其实远胜于有形的枷锁将生活贫苦的人们牢牢shu&039;fu在少数大贵族的阶层统治中。
在那个最黑暗的年代里百分之五的贵族上层社会统治着的是百分之九十五的普通百姓依靠的就是这种神权思想而在圣威尔这种体现更到了极至。曼德教之所以能有如此重要的地位就在于它所挥出的这种巨大作用。
为了打击曼德教向其抢夺控制权曼巴菲斯特祭出的这本来生论可以说是致命的一击。
通过这本来生论他向世人昭告人们是没有来生的灵魂也不会飞天惟有把握现在才最重要这大大触及了宗教存在的根本利益。
若人无来生那便只有把握现在。天若无主那么向主祈祷不如忠诚于国王。
来生论大肆宣扬的那段时间里宗教大论战每天都在进行曼德教教民开始大量流失曼德教拥有的权力被大幅度削减曼巴菲斯特则借机引外教入国与曼德教争夺国教地位逼迫教皇对自己低头要求教皇同意修改教义以皇权为尊不再采用&039;zhu制度废弃元老院将整个国家整合成一个统一大帝国展开了一场长达十数年的拉锯战。这段时间就是曼德教的黑暗岁月当时的教皇被曼巴菲斯特打压得简直喘不过气来。
曼巴菲斯特死后曼德教再度抬头所有进入圣威尔的外来宗教均被曼德教以邪教异端的名义或驱逐或杀戮或没收最终不复存在而那本来生论则作为圣威尔的第一任何人都不得藏匿私看传阅有违者一律送上火刑架。
来生论的作者到底是谁如今已不可考但是此书的作者的确才华横溢运用大量事实与逻辑辩解来说明人无来生天上无主。由于来世今生之说几乎是世界上每一个宗教存在的根源所在因此这本书在各个国家其实都不是很受欢迎但是它对以教权为尊的圣威尔人来说打击尤重。
与当初天风四世皇帝利用秦仪的《国论》削弱分化周边诸国相同《来生论》同样是一场意义重大的宗教领域的文化战。只可惜曼巴菲斯特后继无人这场文化战最终也就无人能继续下去。尽管它在国外还有少量流传但是在圣威尔任何一个想活得舒服的人都不会有胆子私下藏匿这本。
而现在来自天风的使节团队伍里却现了这样一本书若说教皇不震怒那是完全不可能的。
当姬若紫听到这个消息时连她都蒙了。
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“这是栽赃是陷害教皇陛下斯波卡约大公爵阁下我希望你们能明白我姬若紫是抱着真心诚意来到贵国与你们缔结同盟的。我绝对不可能做出这种蠢事！”
圣巴菲宫姬若紫激动放言她不知道到底是谁把这本书放进了她的房间但是可以肯定做此事的人必定早有蓄谋存心想要破坏此次外交行动。
在她的面前一本薄薄的黄皮小册子蕴含着的却是可以将一个国家宗教颠覆的巨大力量。
惊虹人？麦加人？还是圣威尔人？她不知道但她知道的是如果教皇相信这本书的确是她带进圣威尔的那就意味着她水洗难清所有辛苦付诸东流。
她无法接受自己和浅水清遭受一样的命运在这最后最紧要的时刻眼看着一切都要大功告成的时候却遭受这突如其来的变化。
“问题是你没有办法证明自己的清白对吗？姬特使你既然已经对本教有所了解就应当知道主的眼睛是雪亮的绝不会接受这样的渎神行为我们需要的不是解释而是行动。”
奥布赖特的声音沉稳却隐含着风雷之怒。
他是不能不怒当年的曼巴菲斯特利用这本书和手中的权力将曼德教打压得几乎要分崩离析当时为他加冕和最初与他缔结同盟关系的两位教皇最后都成为教中的罪人被永久的钉在耻辱架上。姬若紫的行为等于是揭开了曼德教那血淋淋的伤疤以至于太多人怀疑是否在曼德教进入天风之后姬若紫就要用这本书的影响力来对抗曼德教在天风的传教。
这种表面做盟友背后下绊子的事情已经多到数都数不清了。
姬若紫无奈地叹息：“我没法解释但是我希望教皇陛下和斯波卡约大公爵冷静地思考一下如果我真想和曼德教作对那么这样的计划也只能放在我的心里而不是愚蠢的将这本书带在身边放在贵国辖属下的房间中任贵国仆佣随意进出翻看。若两位还算看得起我当相信我还没傻到那种地步不至于如此不小心。”
斯波卡约道：“我们能理解姬特使也的确也没有对自己的住地进行特别防范因此我们可以相信这或许不是姬特使本人带进来的但是其他人呢？会不会是贵部属其他人做的？这就难说了。姬特使虽然智慧过人却终不可能让你的每一个属下都步步小心吧？”
姬若紫一滞那一刻她看到斯波卡约的眼神中狡诈之光一闪而逝。
她突然意识到了什么下一刻一颗愤怒的心反而冷静了下来看着斯波卡约她冷冷道：“或许大公爵并不是不相信只是不想相信吧？”
斯波卡约的脸上露出了一线阴狠笑容。
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无论是奥布赖特二世还是斯波卡约本人其实都不会傻到相信姬若紫会愚蠢的带着这样一本书来和曼德教做交易可以肯定这是有人有心的陷害且是不希望浅水清回到天风的人。但是无论如何对曼德教来说这是个机会。
他们可以不相信但他们却必须装作相信并以此为借口减弱对姬若紫提供的帮助。姬若紫要想完成救出铁血镇的使命就势必要再付出一些额外的代价。
原本谈好的条件因为这本书的出现出现了新的变化狡猾的奥布赖特二世早就下定决心要借此事为自己增加一些新的筹ǎ。
所以这刻斯波卡约淡淡道：“我希望姬特使明白一件事如果姬特使拥有此书的消息传了出去那么第三次公决等待特使的将是一次惨败没有任何一位元老会接受这样的事情。所以怕是要特使拿出一些有诚意的证明才可让大家相信此书与贵方无关了。”
“你们想要什么？”
“全面开通天风境内的传教事宜。”
曼德教再次漫天要价姬若紫只能无奈道：“教皇陛下您不觉得这个要求太高了些吗？”
“那都是因为贵国暗做手脚我们不得不如此。”
“我说过了那是栽赃诬陷。”
“就更需要贵方做出有诚意的行为来证明而非如此苍白无力的辩解。”
“很抱歉我没有更多的权力我也担心浅水清没有更多的时间。”姬若紫的确没有这个权力答应这样的条件否则苍野望情愿将浅水清送回来交给曼德教处置。
那个时候斯波卡约突然说道：“或许有一件事可以证明贵国的诚意而姬特使又有权力做出决定。”
“是什么？”
“让浅水清加入我教成为我教教民我教将赐予他圣殿武士之称号。”
姬若紫只觉得眼前一阵天旋地转原来这才是对方真正的目的！
圣殿武士这是曼德教里多少人想求都求不来的声望但是对浅水清来说却只会成为套在脖子上的枷锁。成为曼德教的圣殿武士浅水清就注定将背负身为曼德教教徒的重担一旦他活着回到天风将来他对圣威尔人举起屠刀那就是叛教将成为众矢之的会引所有曼德教教徒的愤怒他本人用血腥与tu&039;shā建立起的有诺必守的信誉也将遭受重大破坏将来在战场上的号召力将大大下降军人极重信诺失去了这份信诺就算是天风人都不会接受他出尔反尔的行为。若他接受了那么曼德教就算只能在走廊东部开三座教堂但凭借他巨大的威望却可以为曼德教带来数都数不清的信徒甚至包括相当部分的天风军人。
由于加入曼德教是浅水清的私人行为姬若紫甚至无法将其推托尤其是在她尽心尽力想办法救出浅水清后却连一次为他做主的资格都没有实在是说不过去。而曼德教既然已经可以合法进入天风帝国那么浅水清入教一事更不存在法律上的障碍。
斯波卡约的这个建议当真是狠毒到了极点浅水清要想活着回来那就要么为己所用要么反伤己身将对圣威尔人的危害大大降低。
姬若紫轻咬嘴唇那一刻她恨透了那个在背后陷害栽赃她的人虽手段卑劣低贱效果却奇佳无比没准这样的结果同样也在对手的考虑之中。
可惜她已经没有了选择的权力。
“我同意这个条件。浅水清将在从圣洁走廊回归的同时接受圣教洗礼成为贵教信徒。若他不同意。。。反正商道也不是官道无论他以何种身份而来贵国都有权力处死他。”姬若紫咬紧牙关道。
“就这么说定了。”